清代周兆基书“植善堂”匾额

方玉庆

江南镇石阜村曾经建有三座牌坊和一间凉亭，村里俗称“三坊一亭”。这三座牌坊都是贞节牌坊，凉亭也不是普通的凉亭，而是经过朝廷旌表的节烈碑亭。在我的记忆里，石阜村的“三坊”均为石坊，有双柱或四柱并列的石柱子构成，飞檐翘角、高大雄伟、雕刻精细，造型别致，是极具民族特色的古建筑。

我对牌坊有着特殊印象和感情，因为“三坊”之一“陈氏坊”就立在我家门前澳口。我家老宅堂号“植善堂”，在清代一直是石阜的书香门第。建造者是清代徵仕郎——方廷健，他的孙子岁贡生方骥才，被誉为桐庐七大儒林之一。晚清名臣袁昶青少年时，曾拜方骥才门下读书。

牌坊下是大人们茶余饭后聚集聊天的场所，也是我和小伙伴们玩耍嬉戏的乐园。早年，我曾看到大人们爬上牌坊，把它的构件一块一块拆卸下来。从此，石阜村最后一座贞节牌坊就在人们的视野中消失了。上世纪九十年代初，我在东方畈自家责任田的田埂上发现了该牌坊的“圣旨”牌，约50×80公分见方，于是我就请几个堂兄、堂叔将其抬回了植善堂，郑重其事地安放在堂前，可惜后来又没了下落。

据民国版《桐庐县志》卷二《营建志·坊表》记载：

（贞节牌坊）在安定乡者十六……

一石阜庄，清为方文开妻陈氏立；

一石阜庄，清为方廷达妻施氏立；

一石阜庄，清为方廷鹏妻申屠氏立。

又据乾隆版《桐庐县志》卷十二《人物·烈女》记载：“国朝乾隆十四年（1749）旌表方彦初妻陈氏，十三（岁）适方，越七载而寡，矢志守节，语姑曰：‘吾前为方家妇，今且为方家儿矣。’奉姑立继，备历艰辛者四十余年。”方彦初即方文开，家谱中作“闻开”，字彦初，即徵仕郎方廷健的曾祖父。

另外二坊，根据民国版《桐庐县志》记载：“一是清为方廷达妻施氏立，年二十四而寡，夫病刲股以进。及夫殁，生女甫二月。姑年已老，留身奉养。守节二十余年，继叔子为嗣。乾隆五十九年旌，有坊。二是清为方廷鹏妻申屠氏立，年二十七而寡，守节四十年。乾隆年旌，有坊。”

石阜村作为善举或纪念所建的凉亭一共有五座：双庆亭、庆稀亭、长山头亭、尴尬亭，还有一座不知亭名。但是，具有“表彰贞节”性质的凉亭就只有一间——节烈碑亭。据民国版《桐庐县志》记载：“清为方廷煦聘妻申屠氏立，年十七夫故，闻讣欲以身殉。父母劝止之，氏往送葬，遂止不返。抚伯氏子为嗣，事姑嫜，处妯娌，历久无间，守节四十年。乾隆二十九年旌。”至于为什么没有建坊而建亭，是不是因为经济原因不得而知。

古代立牌坊，必要经过地方推荐，朝廷审核，皇帝御批三个阶段才能奉旨敕建，是封建帝王用来褒扬忠孝节义的重要载体。

“三坊一亭”是石阜村的人文古迹，也是历史的见证，为后人了解封建社会忠孝节义的表彰制度提供了实物参考。时至今日，这“三坊一亭”均已消失在了历史的长河中，但牌坊文化在构建当代和谐社会，弘扬传统孝道美德仍具有一定的现实意义。