申屠梅祥 黄水晶

在深澳街巷里行走，坐落在恭思堂南侧，七雅堂隔壁的“州牧第”台门总会引起路人驻足：深澳什么时候出过州牧啊？这州牧是个什么级别的官啊？深澳又不是府州所在地，那人为什么要来这里造个“州牧第”？州牧第是造给自己住的还是造给家人后辈的？你看这门楼造得多气派，多精致啊！

州牧第台门是一个很别致的建筑。想象中，这台门后面的堂楼应该无比的金碧辉煌。可惜房子被大火烧了，于是门台后老宅的东西中轴线上，被拓展成了一条鹅卵石路，两边建造起好多两层楼民居。

深澳州牧第台门，南北长4.90米，高6.36米。台门整个都是用青砖砌成的，细看台门上青砖的砌法，可谓是穷尽了青砖拼图、雕花各种造型。

州牧第台门正面朝西，门额“州牧第”三个楷书大字赫然镶嵌在台门上方的正中间。门额下方布有波浪纹装设；两边站在莲花座上的立脊上，分别塑有文武官员人物，其守卫意味明显。立脊左右是由华拱托举着的三叠式挡雨檐。门额上方，是一道0.25米宽的砖块斜砌装饰墙。再上头，是由四个华拱托举的挡雨檐。从整体来看，台门的台头，其形状，完全就是一个“凸”字。

州牧第门额与下面大门之间，做有一道0.60米宽的隔断，它将整个台门分成上下两个部分。为美观，隔断是用大块的正方形砖头上下对角砌成的，留出的空缺，分别以对角线割开的同型号的半砖补齐。隔断两头，有窜过两边立脊一样卯榫构件，它让人错以为这台门是靠着这隔断，固定在两边墙面上的。隔断与门额之间装饰有一道精美的砖雕图案。隔断下方，正中是一扇1.57米宽的石框大门。因年代久远，四周石条出现不少裂纹，给人以年岁久远的沧桑感。大门上方里侧，做有木制拱形门梁。大门两边的砖墙，墙面都是由砖块拼成的一个个正方形构成的。砖墙南北边口，是由整块青砖叠砌而成的立脊，它与横隔断一样，也有一点点突出在墙面之外的。横隔断与两边立脊交接处的下方，分别镶嵌有一个瓦当，瓦当上刻有类似文字的图案。

查阅资料得知，“州牧”原是指汉代至宋代的官名，该官是为每州的最高长官，掌管一州的军政大权。跟今天比，“州牧”相当于现在的省委书记兼省长、省军区司令员。《书·周官》中记载：“唐虞稽古，建官惟百，内有百揆（宰相）四岳（四方诸侯之长），外有州牧侯伯。”《蔡沈集传》中记载：“州牧，各总其州者。”汉武帝时设十三州部，每部设一刺史，以六百石官监察包括二千石的太守在内的地方官。部为监察区，刺史为监察官。汉成帝绥和元年（公元前8年），改刺史为州牧。后废置无常。东汉灵帝时，为镇压农民起义，再设州牧，并提高其地位，居郡守之上，掌一州之军政大权。如汉末刘表为荆州牧，袁绍为冀州牧，都等于割据政权。魏晋以后，历代设都督、总管、节度使等，州牧之名即废。后世借用为对州最高长官的尊称。清代知州也称州牧，官阶甚低，与知县并称牧令。“第”，一般指封建社会官僚贵族的大宅子，如：宅第、府第、门第、进士第。

那么在深澳村的历史上，到底有谁做官做到州牧这个级别了呢？没其它办法的，要找这个人，只有去申屠氏家谱里的《官宦》一节中寻找。

查阅后发现，符合条件的有唐朝的申屠国昌，他是明州刺史；有申屠茗讷，是宣州刺史，这就是说在深澳村申屠氏诸多做官的先辈中，有资格建造“州牧第”的只有申屠国昌与申屠茗讷两人。

跨过州牧第大门，沿着鹅卵石路往里走进去，打听得里面住着的都是六房的后人。不用说，州牧第肯定是六房里的一位先祖建造的。用先祖功名冠建筑名，这不是欺世盗名，这是后辈在给先辈扬名，是后辈忠孝的一种具体表现。当然这也是后辈借先辈之名扬名，抬高自身家族身价的一种手段。

查阅《桐南申屠氏宗谱》，得知深澳州牧第是在清朝康熙四十二年（即公元1703年）建造的，建造人是桐南申屠氏二十二世孙、六房传人申屠期熹公。州牧第是一处大宅子，其大堂上的堂号称“写心堂”。可惜该建筑因火毁于咸丰末年（1861年），大火过后，这座气势非凡的州牧第，便就只剩下了这个砖砌的台门。

站在深澳这座风韵残存的州牧第台门前，不禁让我联想起唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟然长满了野草，乌衣巷口也不见了车马出入，只有斜阳照在昔日的墙上。当年地位显赫的王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中去了。真可谓“百代兴旺朝复暮，江风吹倒前朝树。”一切的繁荣，在历史的长河里，不过是浪花一朵罢了。