2025年是桐庐建县1800周年。县档案局、县档案馆坚持“有档可查、依档而编”原则，利用现有馆藏档案史料编研桐庐档案文化丛书《1800典藏拾光》，系统梳理桐庐1800年历史的发展脉络，让更多人了解桐庐的底蕴与根脉。本报陆续刊登《1800典藏拾光》一书，邀您一起追溯桐庐一万年的文明史、5000年的文化史和1800年的建县史。

第三卷 解放新光（四）

历史见证壮阔征程，时间镌刻奋斗足迹。1949年5月6日桐庐解放，76年沧桑巨变，如今的桐庐，已是“迎来春色换人间”。但我们从来没有忘记，曾有无数的仁人志士和一大批视死如归的革命烈士，用他们的热血和生命，如一块块厚重的基石筑起了桐庐的历史丰碑，激荡百年绵延不绝，丰富、滋养和鼓舞着桐庐儿女。

（接上期）

南堡精神——“泰山压顶不弯腰”

分水江从於潜南来，于九排岭入印渚境，《徐霞客游记》中七次提及的“应渚埠”（即印渚埠）正位于此。分水江到砖山埠后折向东流，至关帝庙印渚渡口又偏向东北，直至法道塘家畈复折向南，流向分水。江水呈“弓”字形，三面环抱的便是南堡村。

全村地势南高北低，南北开阔，东西狭长，形如一张拉开如满月的弓。村南群山绵延，南山与分水江之间，地势平坦，有河滩耕地两千余亩，与江北岸的印渚、法道村构成了丘陵地形中难得的一块河谷平原，耕地面积约3平方公里，连同道路、宅地、林地及库塘水面等约8平方公里。南堡村土地平整，日照时间长，三面被分水江包裹，四条溪水汇合，水库、池塘众多，浇灌方便。经过几代人的艰苦创业、辛勤耕耘，耕地面积不断扩大，水利设施配套完善，农业科技得到普及推广，在“以粮为纲”的政策下，全村水稻种植面积不断增加，产量不断提高，成了县里的重要产粮区，被誉为国家的一个“粮仓”。

南堡人民战天斗地拦河造坝

分水江滋养着流域无数良田的同时，却也蕴藏着当时人力无法抗拒的自然隐患。1969年7月5日，这是一个南堡人永远不愿想起，但世代人都无法忘却的日子。

那年的6月下旬至7月初，浙西天目山区和分水江流域普降暴雨，山洪暴发，上游临安境内冲塌山塘水库129座，有15座1万至10万立方米的水库决口，13座山塘倒坝。7月5日，多股山洪汇集分水江，汹涌奔泻直下，洪峰流量高达10100立方米/秒，是常年平均流量的136倍，巨大的冲击力使得分水江水位急剧上涨，浊浪排空，以排山倒海之势向下游奔涌而去。南堡五里亭以下两岸青山峻峙，系分水江最狭窄处，且江中筑有一米多高的水坝，严重地阻拦了泄洪的速度。凶猛的洪峰裹挟着树木石块，像发怒的巨兽，冲向南堡。

在那个特定的历史时期，既无汛情预警的滚动播报，也无防洪抗灾的预案举措。村干部和社员纷纷出村察看水情，只见天连水，水连天，预测一场山洪即将来临，但怎么也没想到，暴发的将会是一场毁灭性的特大山洪。大队革命领导小组在现场召开紧急会议，决定迅速动员群众，投入抗洪斗争。他们发出共同誓言：哪里最危险，干部就冲向哪里，宁可牺牲自己，也要把群众和集体的财产移上山。正当一支支抢险突击队在共产党员的带领下，顶着狂风暴雨直奔险区，忙着抢拆发电机、提水库闸门、转移群众时，洪水瞬间冲走了堤坝，突破了人们的所有防御，瞬间撕开低洼处泥墙，浑浊的浪头裹挟着呼啸声席卷而来。随着墙体坍塌时的“轰隆”声，梁柱椽条断裂的“咔咔”声此起彼伏，被围困的群众大声呼喊着“救命”或是呼唤亲人的名字，声音里满是绝望与恐惧，但哭喊声很快被洪水无情吞噬，只留下断断续续的呜咽。提前“逃”到地势较高的砖石结构古老房子的上百人，眼睁睁看着村里的房屋一间接一间倒塌，随后漂起屋架和农具杂物，打着旋儿，转眼又被卷进漩涡，屋旁的树木也一根接着一根被连根拔起冲走，一阵阵痛心和恐惧，不多久，临时避难的老房子也倒了。亲历者说，老屋倒塌时像原子弹爆炸，“哗啦啦！”响声特别大，冲天的烟雾如蘑菇云，有几丈高，水里都是落难挣扎的人和浮起的杂物。整个南堡村，顷刻间已是一片汪洋。

洪水席卷了一切，房屋没了，良田毁了，拦洪大坝、抽水机埠等水利设施塌了，南堡成为一片废墟，满目疮痍。全村1500亩耕地全部被冲毁，肥沃的土地被砂石掩埋，曾经的良田沃土变成了一片荒芜的沙石滩，其中400亩良田更是彻底无法恢复耕种。全大队206户人家，除了房屋建在山坡上的18户外，其余房屋和地面设施全被冲毁，只剩下半间屋架、一个破灶头和一棵苦楝树。800多人被卷入激流，洪水无情地夺走了219人的生命，7家绝户，8家仅剩1人，整个村庄陷入了巨大的悲痛和绝望之中。

然而，南堡人民并没有被压垮，一切从头开始。就在这片被灾难肆虐的土地上，南堡人民坚信“只有社会主义才能救中国”。在共产党和人民政府的领导下，在四面八方同胞的关心支持下，南堡人谱写了一曲感天动地的抗灾自救、重建家园的壮丽史诗。

当晚，分水区委领导组织人员调集分水镇上所有商店里的食品，沿山路分两批运到南堡的山坞里送给避难的群众。在各地干部群众的帮助下，分水人民大会堂、分水中小学等处，成了安置南堡灾民临时的家。南堡人身上穿的衣服鞋子、吃的粮食、用的家什大多是政府提供或四面八方群众寄送支援的。

7月8日，南堡人民灾后第一次会聚在分水人民大会堂，在这里举行了动员大会。干部和社员都明白“眼泪不能战胜灾害”，表示要化悲痛为力量，团结一心，加紧投入到抗灾自救的行动中去。

当时，正值早稻成熟和晚稻播种的关键时期。季节不等人，为了“早稻损失晚稻补”，南堡人民不等不靠，在共产党员、大队革命领导小组组长李金荣等大队干部的带领下，大家从分水回到南堡，打响了灾后“双抢”的第一仗。“双抢”是抢收和抢种，关键是秧苗必须在立秋前插下，否则有可能没有收成。

炎夏毒日，田野一片空旷，没有一棵遮荫的树，人们汗流如雨，但大家都默默地、拼命地干着各自手中的活，相互间很少讲话，根本没有往日里劳动时的欢声笑语，大家的心里依旧沉浸在家园毁损、亲人死亡的悲痛中，气氛十分沉闷。大家只是想用忘我的劳动、过度的劳累暂时忘却内心的悲痛。

面对被沙石覆盖的早稻田，稀稀拉拉的稻头夹在石缝里，镰刀使不上，他们就用手扒开沙石，一株一株地扶起倒伏的稻穗，艰难地进行收割，舍不得丢失每一粒稻谷。头顶烈日，脚踩发烫的沙石，双手不停地移石扒沙，有的手指磨破了皮，有的指甲挖翻了，鲜血淋漓，但没有一个人叫一声苦和累，更不肯停下来歇息。在烈日酷暑下，一天劳动十几个小时，经过一个多月的努力，他们硬是从沙石堆里挖出了23万斤早稻谷。

一边仔细收割，颗粒归仓，不浪费一粒粮食；一边抓紧开挖石板地，修复平整土地改水田，赶种蔬菜秋粮。最困难的是大垄口大坝脚至公路边这一片土地，上层的耕作层几乎全部被洪水冲走，仅留下光光硬硬的石板地，要将这片石板地改造成水田谈何容易。但是，困难吓不倒用毛泽东思想武装起来的英雄汉。李金荣领着大家读起了光辉的《愚公移山》，人们摩拳擦掌地说：“‘石板地’硬，硬不过用毛泽东思想武装起来的人。老愚公能用锄头挖去两座大山，我们还拿不下这块‘石板地’？就是‘铁板地’也要把它一口口啃碎！”说着，大家一起涌向“石板地”，挥舞起开山锄、十字镐，一鼓作气往下掘。开山锄掘断了齿，震断了柄，许多人手上磨起了血泡，手臂震肿了，可是没有人叫苦喊累，虎口震出了血，继续干。就这样，他们披星戴月，吃在工地，歇在工地，一连干了七天。“石板地”在战天斗地的南堡人面前终于一步一步后退了，最后被全部消灭。

秋后，本该是农闲的时候，但灾后的南堡人比农忙期还忙。在山坡边搭建油毛毡简易住房，在田野河边重修拦洪大坝、抽水机埠等农田水利设施……

灾后的南堡面貌一天天在变。短短十个月时间，在这片被洪水肆虐过的土地上，在党和政府的关怀下，在各地群众的无私支援下，南堡人民以“泰山压顶不弯腰”的精神，谱写了一曲感天动地的抗灾自救、重建家园的壮丽史诗，用勤劳的双手绘出了一幅最美最新的画卷：245间社员住房一排排耸立在苍郁的山坡上，家家户户安上了电灯，村上竖起了广播喇叭，新建的加工厂、锯木场机声隆隆。新村里，设立了新华书店和商店，办起了公共食堂和卫生站。新建起来的大型畜牧场里，饲养着400多头毛猪、20多只羊和近百头耕牛。重建的分水江拦河大坝巍巍挺立，星罗棋布的水库、塘坝、电灌站，通过蜿蜒伸展的条条渠道，把丰富的水源引向千亩良田。在遭受特大灾害的当年，南堡人就夺得了54万斤粮食，创造了灾后粮食自给有余的奇迹。

他们的事迹不久后被新华社报道，南堡被誉为“江南大寨”，成为人们争相参观学习的榜样。1970年6月3日，《人民日报》头版头条刊登了长篇通讯《泰山压顶不弯腰》，“南堡精神”由此传遍大江南北。这种勇往直前、自力更生、艰苦奋斗的精神一直在发扬光大，并世代传承。

快递精神——“通达天下勇为先”

桐庐民营快递的种子萌发于20世纪九十年代。

1993年，刚刚20岁的钟山乡夏塘村青年聂腾飞走出大山，来到杭州一家印染厂做工。一次偶然的机会，聂腾飞发现了一个商机：杭州很多贸易公司的报关单需要送到上海，为了不耽误货物出关，报关单都是急件，往往第二天就必须送达上海，而当时国内唯一能够提供邮件包裹配送服务的只有邮政速递（EMS），但最少需要三天时间。于是，聂腾飞萌生了中间帮忙跑腿的想法——帮贸易公司把报关单在第二天送达上海。主意一定，聂腾飞很快从工厂辞工，成立了一家名为“盛彤”的公司，专营沪杭间报关单速递业务。

1993年，杭州到上海的火车票价为15元，聂腾飞常坐的一趟车是晚上八九点出发，次日凌晨三四点到，每单报关单的收费是100元。依靠这中间的高毛利，让他掘到了人生的第一桶金。那一年，他赚了近2万元。后来他把公司名称变更为“申通快递”，其名称源于上海别称“申”，寓意“通达全国”，这是国内第一家民营特许加盟的快递企业。这一创举不仅为中国民营快递业的发展奠定了基石，更在桐庐这片土地上种下了产业发展的希望。在随后的岁月里，亲戚帮亲戚、邻居带邻居，越来越多的桐庐人走出深山，投身于快递行业的热潮之中。短短不到十年间，韵达速递、圆通速递、中通快递等“桐庐籍”快递企业如雨后春笋般涌现。至此，“三通一达”的快递帝国已初步形成，桐庐人的创业传奇也由此拉开序幕。

近年来，桐庐快递企业通过自建网点、战略合作、并购重组等多种方式，逐步编织起覆盖主要经济区域的全球物流网络，为中国商品“走出去”和国际商品“引进来”提供了高效通道。桐庐快递不仅成为中国商品出海的物流通道，更将成为中国服务、中国标准走向世界的重要载体。由此凝结而成的“通达天下勇为先”的快递精神也成为了当代桐庐精神谱系的重要组成部分。

何以精神？解剖桐庐快递人的创业和成长历程，快递精神集中彰显了一批又一批桐庐快递人为改变个人命运、追求美好生活、建设幸福家园而敢为人先、负重致远、使命必达、通达天下的精神特质。

敢为人先的创业者精神。这是桐庐人和桐庐快递人身上最鲜明的精神特征，也是一种超越时代的精神气质。从历史上以桐庐人为主体的睦州诗派的诗风创新，到社会主义建设时期的梅蓉精神和南堡精神，到1979年桐庐在全国率先开发瑶琳仙境、发展旅游，再到改革开放时期分水制笔、横村针织等块状经济大发展，民营快递作为一种新业态横空出世等等，这种“敢为人先”是一种既适应时代发展，又能得风气之先、走在时代之前的敏锐、洞察和创业行动力。这种精神被桐庐快递人进一步发展为敢破敢立，敢闯天下难。他们打破体制桎梏，挑战邮政专营，颠覆传统物流模式，建立全国网络，此谓“敢破”；他们创新商业模式，定义行业未来，改写物流生态，创造“包邮”模式，从“人海战术”到智慧物流，此谓“敢立”。敢破与敢立之中，充满着“无中生有”的创业胆识，构建着以快打慢的竞争哲学，浸润着“共富共享”的乡土伦理。同时，这种“敢为人先”既有浙商的共同底色，更有独属于桐庐的“敢”字内涵：它不是基于某个人或几个先行者的胆识与魄力，其他人只是跟随，而是基于一群人在互相认同和彼此激励基础上的集体勇气与共同前行。他们创造了一个草根力量在边缘地带破土而出的又一社会传奇，提供了“如何从小地方干成大事业”的生动案例，他们是中国农民伟大力量的又一当代实证。

负重致远的奋斗者精神。桐庐人既有浙江人身上敢闯敢试敢拼、不怕吃苦不怕受罪的共同特色，更有一种不达目标不罢休，咬定青山不放松的倔强志气。从快递业本身来看，作为三百六十天奔跑在路上的行业，是起早贪黑、本小利薄、走街串巷的行业，若没有竹子、小草般在岩石缝隙里顽强生长的坚韧精神，是不可能将快递行业做起来的。桐庐人快递从创立到发展到壮大的过程，无一不体现出超乎常人、负重致远的奋斗精神。这些民营快递的奋斗者们，无一不体现出永不放弃、负重致远的精气神，他们是“梅蓉精神”、“南堡精神”的继承者，是把桐庐人倔强志气融入创业历程的杰出代表。

使命必达的守信者精神。“信”是快递业的本质特征，守信是快递人的鲜明特点，其内涵之一：送信。快递业源自古老的邮驿业，快递人就是最初的“送信人”，快递人虽然日夜奔波，但给人们带来的是家书抵万金，所愿皆所盼，守“信”代表着守护世间人与事的美好；之二：信用。信用是市场经济和商业文明的基石。桐庐快递人说话算话，恪守信用，既适应了市场经济的信用机制，也对应着中国古老传统的“君子之信”，这本身就是一种文化的美好相遇。这种相遇不仅长出了桐庐快递这种以信立业的行业，而且壮大了电商这种以信为系的商业生态系统。之三：信任。桐庐快递是一种社会网络关系型业态。这种业态的发展过程，伴随着乡族、团队、客户、合作者之间的信任。没有彼此信任，就不可能有这种新型业态的出现和成长。守护这种信任，就是对新型业态和美好社会的缔造。

通达天下的报国者精神。家国情怀是桐庐快递人身上尤为显著的文化印记，也是桐庐快递能够走向世界、走向未来的根本动力。这种情怀：一是对家乡的“情义”。桐庐创建民营快递之初，在缺资金、缺人手、缺技术、缺网络的艰难环境下，是村庄数百年夜不闭户、路不拾遗的文化传统，邻里之间互帮互助、紧密团结、深厚朴素的乡情乡理，让他们能够抱团发展、站稳脚根。他们也始终不忘情义二字，对桑梓故土予以深厚回报：为家乡捐资助学、修房修路、振兴文化，把第二总部搬回桐庐，开始桐庐快递业的大规模回归，努力带动家乡共富等，就是这种精神的最好阐释。二是对社会的“侠义”，重情重义的桐庐人，有一种仗剑走天涯的侠之大者气质。快递小哥们心怀侠义，见义勇为，向全社会传递美好价值观。2018年桐庐快递小哥接住6楼坠落男孩，2021年中通快递员许凯金勇闯火场救出两名孩子。这些都是桐庐人给与这个社会的“情义”。三是对家国的“道义”，“达则兼济天下”，在做大做强之后仍不忘初心，自觉担负起社会责任。对家国的大爱，让他们能够走得更远，使民营快递业成为服务于中国每一个企业和家庭的大国新业。朴素的亲情和乡情转化为对全社会的“铁肩担道义”，在一个有可能被现代性所物化和商品化的世界中，依然传递着传统中国人的情义无价，这是真正的“通达天下”。

第四卷 改革春光（一）

1978年，国家重心转向经济建设，开启了改革开放的新征程。地处改革开放前沿的桐庐县，在国家大好政策的吹拂下，勤劳、质朴的桐庐人民踩着改革开放的鼓点，万众一心、砥砺奋进，掀起了社会主义革命和建设的热潮。

家庭联产承包 解放农村生产力

1978年12月18日，党的十一届三中全会吹响了中华大地改革开放的号角。是年，根据中央和上级要求，桐庐县委党校通过举办干部学习班的形式，先期开展了真理标准问题的大讨论。在中央“解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看”的方针指引下，桐庐人民以改天换地的高昂热情，迅速掀起了各领域解放思想、实事求是、改革开放的探索和尝试。1979年春，至南公社桃源大队田坪生产队率先把全队32亩山地、11亩水田分包到户，拉开了桐庐县以家庭经营为主的联产承包责任制的序幕，成为杭州市第一个实行联产承包责任制的生产队。是年9月27日，中共桐庐县第五次代表大会召开，这是时隔9年后召开的党代会。这次大会提出了“团结一致向前看，聚精会神搞“四化”，加速推进社会主义现代化建设”的奋斗目标，在桐庐大地掀起了推进农村改革、发展农业生产的热潮。1981年3月，全县召开农村党支部书记会议，落实农业生产责任制。是年年底，95%的生产队建立家庭联产承包责任制，农业生产能力得以大幅度提高。1982年8月，全县1958个生产队实行了耕地包干到户。1983年春，联产承包制向农村各业扩展。是年年底，全县承包茶园、桑园、果园等经济作物76005亩，其中包干到户的占63.23%、承包给专业户的占17.87%、承包给专业组（队）的占18.49%；全县农业总产值达到11182万元，比1979年增长58.6%，大大超过“六五”计划所要求的年增长速度。

实行家庭联产承包责任制后，广大群众生产积极性和主动性空前高涨。同时，大多数农民因为不懂农业科学技术，担心种不好责任田，夺不了高产，“分了责任田，重担压在肩，没有技术权，心里真不安”的普遍心理，反过来又大大促进了农业科学技术的普及，提高了农民科学种田的水平，促进了科普协会的建立，一大批农业科技力量应运而生。在这过程中，随着农村大量剩余劳动力的出现，多种经营和社队企业得以较快发展，商品流通加快，一批从事商品生产的重点户、专业户和经济联合体相继出现。经过三十年的发展，基本实现了从传统农业向现代农业的转轨。全县农业增加值由1978年的7899万元增加到2007年的19.7亿元，增长23.94倍。

（未完待续）