蓝银坤

北京故宫博物院收藏的晚明画家项圣谟“扣舷写照”的“剪越江秋”图长卷是画史中一件难得的对景写生山水画。项圣谟（1597—1658年），字孔彰，号易庵，浙江嘉兴人，明末清初著名画家，出身书画收藏世家（祖父项元汴为晚明大收藏家），以山水、花鸟、人物画著称，代表作品有《剪越江秋图卷》《大树风号图》等，明亡后拒仕清朝，以遗民身份创作，作品多寄托故国之思。

崇祯七年（1634）八月初，项圣谟自杭州江干溯江而上，这是他第三次的越江旅行。他带着笔、墨、颜料以及近七米的长绢出发，计划在舟中对景作画。画卷完全按照旅行行程来画的，从江干起笔，沿富春江溯流而上，经富阳、桐庐到达建德严州，然后进入新安江，抵达淳安县，再转入武强溪，到遂安，全程约五百里。途中所历严子陵钓台、富春山、七里泷、伍子胥庙、龟石滩、双塔凌云等名胜古迹和山水险要之处，都一一画出，诗、文、画都是纪实。

结合画上实景和题跋，我们可以了解项圣谟这趟行程中的经历。

画卷起首，夜泊船于钱塘江江干，山远水迢，迷离空濛，登舟初行，纵目眺览，见云峰与夕阳相映，旋即天暗，秋月出云，钱塘江晚潮潜至，风雨随之骤来，而远岸灯火初明，天上星河渐迥。此情此景将观者引入即将充分展开的一段长长的旅程中来；接着一段是观览群山后，从平远直观转换俯瞰视角，使观者感到舟船过境群山之情境；翌日清晨，船于钱塘江溯流而上。天气乍雨乍晴，江水苍寒，不久途经之江段，项圣谟忽见“一峰，放五色毫光”，询问船夫才知此为“五云深处”（五云山），此时他应该也望见了矗立江岸的六和塔。而霎时又雨满江面，随后忽雨忽晴，山云变幻万状。纵使“诗不能容，画不能尽”，但项圣谟还是试图以画传神，急忙写生。不觉间，船已于大雨滂沱中渐行至富阳，画中遥见富春江边城郭浸于烟岚翠岫中。在这段旅程中，项圣谟还经历了“海啸”与洪水。在越江上“第一险境”，他于熟睡中被江底的轰鸣声惊醒，小舟在澎湃巨浪中首尾倒转，飘摇欲坠。接下来更是连日惊心动魄，直至富春江上游山水幽绝处，才又安定下来写生。

在到桐庐泊舟桐君山下时他写到：“是日连惊绝粒，虽有霁色得以展眉，然所见无非危道。独薄暮将抵桐溪，傍崖而行，坐看十里许，半壁疏松为稍快耳。又为微雨沾衣，是夕泊桐君山下，与尔瞻作畅饮，以其余少慰从者。夜分，大风复吼，梦寐频惊。次日仍泊君山，把酒相对，乐此余生。书此使后人知有临深之戒。”

“十有三日晓起，喜有晴色，同尔瞻步遍桐城。将午，风雨复作，溪上绝无行舟。而舟人以风正潮平，又强遡流。及数至桐君山外，洲沙没尽，江水四涌，如海泛滥。风与浪（溯），雨若烟潮。云雾弥漫，山林杳冥，舟人虽有怖色，必无泊意。行十里强之下帆，乃泊龙湫。转不可测，须臾水涨二十余尺，三昼夜风雨不绝，杳无人烟。洚水十余丈高，我舟迁徙不常。已浮林麓之上，山田成泽，岸谷为川。中秋日早起四望，渐喜山出，浮云始动，林屋分明。居人白村厉揭徒涉以至水口，无不延颈摇舌。方与问答之际，忽见峰岭之间复生云雾，小雨如尘，居人争返。刻许开霁，江上始有行舟。舟人促发，余犹惧水未定，不敢扬帆，再宿。薄暮霞光在岭，知今夕必有明月，乃置酒烹鲜待之。不至且饮，饮毕，月出星稀，高吟远眺。明日晓发，山霁水明，渡清子港，汪洋无际。行舟不循故道，以战惧不能补图，止录其诗。

晓望云：日夜喧雨声，四望何晃晃。眼前山尽无，全是江湖想。林树如点萍，心志益茫茫。咨嗟俯仰间，舟挂山腰上。

又问答：茫茫云树村，杳杳隔阡陌。远见行人来，喜与语今昔。江人多答言，江雨七日夕。此水已七年，今复高百尺。

乍晴复有雨意：坐看江水满，又见飞鱼立。白鹭点苍烟，青山云复急。

中秋喜晴，怅然有怀：清秋沉雨后，高岭白云新。江上待明月，杯中怀故人。孤吟看鹭起，野泊听鱼巡。醉意本无限，诗情字字真。

时扬帆进七里垅，图严子陵钓台与诗。是日以山风不定，三转帆，三剪洋，洪波有声，洄潢不律。

题钓台诗云：岭秀峰迴忆昔游，富春无日不清秋。风来六月祠前冷，水合千溪影上流。台放云开双锦绣，亭容雪暖一羊裘。惭予未见先生面，三过桐江费短讴。”

项圣谟在停留桐庐期间因遇大雨大水“行舟不循故道，以战惧不能补图，止录其诗”，逗留期间“步遍桐城”，作诗四首。直到中秋日天晴扬帆进七里垅（泷）才又动笔画了严子陵钓台并题了诗，表明其是“三过桐江”。记中“清子港”应该就是富春江支流“清渚江（港）”。

在画卷中后半部分，江景规模缩小，两江交汇处开始出现一座江洲之上的近山，构成了一个颇为复杂的空间，侧身山体、入江交汇口、江中洲渚，小山以及远山，显现出了吴越山水标志形象。再往后复趋于平静，观者似临江而立，对望江山，平远的视象，却有“左中右三山”并“近中远三层”，以南望北，远处舟楫林立，城郭俨然，这是严州城（梅城）和“双塔凌云”的景致。最后一段突现如屏障般直立起来的陡峭山崖，山体形象变得复杂起来了，画面止于此，似乎也标志着北方中国（山水）的开始展现。他此行虽频遭险境但最终抵达了道教圣山白岳齐云山。

画卷以墨、色渲染，白粉烘云，与崇尚笔墨传统的文人画风尚颇为迥异。项圣谟面对越江景色感叹“此从来画史所未能梦见者”，显然他肯定联想起过往画史的种种图式，但却并不认为这些图式已穷尽造化。在当时画家都选择了转向复古与笔墨的时候，项圣谟选择了直面自然。在风格意识愈加强烈的晚明画坛，试图从远离山水到回归山水，使风格服务于再现，绘画语言匹配于实景，再度让山水画唤起对真实山水的感知，这无疑可以视为一种积极探索。

项圣谟后续还经历了什么或许永远不得而知，但在崇祯十七年（1646）正月，项圣谟一家避乱搬到桐庐，在其一套《写生册》中的“兰”图上题到：“丙戌正月寓居桐江，离乱之际，切念王香，幼蒨以盆兰分供，喜而图之”。