蓝银坤

桐庐严子陵钓台碑园，码头起首有一通甲骨文书法“羊裘高风”碑，游客登岸每每驻足欣赏辩识、兴致盎然，该碑书写者是郑德涵先生。

浙江省博物馆郑德涵书画展前言：郑德涵(1916年～1999年)，字君量，号廑庐，浙江平阳人。中国民主促进会会员。曾参加章太炎国学讲习会，后从龙榆生学词。解放前曾执教于嘉善、杭州等地。解放前夕，应原安吉孝丰中学校长潘大坤先生之邀，至安吉任教，直至退休。

先生学识淹贯，古文、音韵、训诂无所不通，精书、画、琴艺，于金石、古泉、集邮亦得其精奥。兼精于乾嘉考据之学，常有论文见于古泉杂志。郑德涵先生精于词，除以龙榆生为师外，相互切磋、唱和的，还有夏承焘、马一浮、黄宾虹、吴湖帆、苏步青等大师或名家。有《廑翁词胜甲稿》存世，计八十二阙，哲嗣彦昉编印传世。先生山水早年得黄宾虹先生亲授，得其笔墨之法而自出古雅之格。书法擅甲骨、金文，书风清平儒和。

1994年，碑园建设接近尾声，我八十年代后期学习书画，经常通信求教的安吉书法家曹寿槐先生，此时受邀为桐庐老年大学授课，知我已在严子陵钓台谋生，与桐庐老年大学校长（也是严子陵钓台碑园书法征集委员会主任）殷茂芝先生一同来严子陵钓台，决定在碑园征刻曹寿槐先生书法碑，曹先生认为碑园缺少一通甲骨文书法，于是推荐郑德涵先生书写，郑先生书甲骨文“羊裘高风”四字，题跋：“子陵先生不屈于万乘，被（披）羊裘而长往，开东汉二百年之风节，廉顽立懦，影响久远，爰以殷墟契文集‘羊裘高风’四字以表仰止。”这段长跋是碑园二百多通碑中唯一的，也见证了先生“学识淹贯”的旧学功底。

我虽不识先生，却因喜欢收藏古钱币，也早已在杭州钱币界前辈金志伟先生处知晓郑先生的大名，仰慕已久。曹寿槐先生代我求得先生甲骨文书法一件，至今宝藏于兰石斋。坊间广传郑先生是一位恪守“七十不留宿、八十不留餐”传统的先生，先生七十岁以后足不出安吉境外，以读书、填词、抚琴为乐事，闲云野鹤般的生活态度颇令时人不解，“羊裘高风”这四字何尝不是写郑先生自己呢？

湖州老费评价郑德涵先生说：“现在的人一谈文化，就想起书画，当然书画也是文化的一部分，但不是主要部分。孔子说‘不学诗，无以言’，《左传》中有‘言之无文，行而不远’之语。三十年前暮春，尝谒先生于孝丰桑麻林麓间，其地山翠湿衣，泉流聒枕；其居平屋二椽，一灯影寒。先生抱遗经，养残生，一张琴，一管箫，看霜枫红紫变色，或作抗声之长啸，其貌如铁干霜皮，优游于荒村寂寞之滨，未尝有戚容。犹记当时先生手抄新词一阕，诵咏数过，倾倒尤至。魄归重壤，泽枯运谢，机息时移，而余韵犹香，顾不悲哉！”这的确是知者之言。