在元末明初的翙岗隐逸文化圈中，李骧因年高德劭成为其中领袖人物。在元代异族分化统治的黑暗环境中，李骧秉承先祖遗志，以诗文终生，体现了一个汉族知识分子的高尚民族气节。同时，修齐治平的儒家思想，又促使李文等儒士突破民族歧视的藩篱，积极入世实现人生理想。然而，在元末动荡的历史环境中，出仕还是归隐往往并不取决于个人的主观愿望。

　　南宋淳熙年间（1174~1189），南宋丞相李纲曾孙李瑶议（仰庵公），从福建邵武经临安新城（新登）迁居翙岗，经过几代繁衍，至元代中期，翙岗李氏已是一方大族，不仅家族殷富，而且传承着祖上崇文尚义的优良家风，逐渐形式了一个以李氏宗亲为主体的隐逸文化群，李骧便是这个家族颇有造诣的一位代表人物。李骧（一作李骧龙），字仲骧，号南华老人，生年无考，约卒于1345年前后。李骧在元代翙岗李氏隐逸群中有着特殊的地位，他是李文的族兄，李康、李恭的族叔，以才高年长见闻于当时。据他《自寿》诗自道“人七十古来稀”，可知他享年已至七旬。

　　李骧是一位很纯粹的隐士。同时期的文士邱茂在《南华百拙稿·序》中评价李骧：“才足用世而不苟禄。隐桐江之上，採山钓水，吟咏性情以与羊裘君子神交，一时有名之士皆欲识其人。”缘何一介隐士会受到四方名士争相交往的殊荣？人因名高而显，事以人隐而匿。通过清代《凤冈李氏宗谱》人物行状和李骧《南华百拙稿》诗集的解读，仍旧可以看到一位鲜活的元代高士形象。

　　一、南华有逸情 李骧擅长作诗，据清光绪十七年《凤冈李氏宗谱》李骧行状记载：“（李骧）好读书，明春秋，广交与，器识宽宏，以诗鸣于时，所著有《南华百拙集》。”

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