孝义文化

在荻浦，以“孝”文化为核心，江南大孝子为代表的孝义文化，独具荻浦特色。孝文化，是晚辈对长辈的孝顺；义文化，指村人热心办善事、助人为乐的一种义重如山的精神。清乾隆年间，荻浦出了个大孝子申屠开基，因孝子事迹感天动地，有乾隆帝御批，赐银建坊。孝子牌坊已复建于松垅里，孝子精神已深深地扎根于人们的心灵。孝义文化，正在各地城乡传播，为构筑和谐社会，发挥着极其重要的作用。

话说在清乾隆年间，申屠氏出了大孝子，其名叫开基，荻浦村人。他自幼性情纯厚，及长竭力奉侍双亲。其父忽然患疽，就是中医说的局部皮肤肿胀发硬毒疮。病势迅猛发展，流血流脓不止，肌肉溃烂不堪。当地医生见了皆说已不可治，开基日夜泣祷于神，无效，就翻越羊角岭到浦江请来了治疽名医。而这位名医见了也说脓血如泣，腐肉难去，不好用药，已不可治。开基听此立即叩头跪求，说着紧缩嘴唇吮取父亲疽上的脓血烂肉，并用舌头舐尽，终于感动了这位医生，尽心用药，后疽竟渐愈。开基就这样以他的至孝之心，将他父亲从死亡线上抢救了回来。他的吮脓血舐腐肉治好父亲溃疽之孝行，很快传遍了县城和乡间。桐庐知县王德让即以旌表孝子名上报朝廷。清皇朝历来重视对义夫、节妇、孝子、顺孙的表彰，经多次反复调查核实，于乾隆三十五年（1770）下圣旨旌表纯孝，在荻浦村口立孝子牌坊。据清乾隆《桐庐县志》记载，自晋朝起到清乾隆朝，历一千三百余年，载入乾隆《桐庐县志》“人物孝友卷”的只有十二人，而立孝子牌坊的仅四人。其中一个就是荻浦村申屠开基孝子。

如今的孝子故居桂兰堂,三间二进，建筑面积一百五十余平方米，砖木结构。居中门楼，高达数丈。栋下抽皮“圣旨”高悬，匾额四周双龙戏珠花雕，金碧辉煌。大门下一条青石门槛，长达四米，高约三十公分，充分体现出该堂主人的门弟高雅。进入大门便是下堂，下堂东西置二个正间，上下堂之间设有天井，四面屋檐，聚水明堂，天井内排水畅通，置放花缸盆花。天井两旁各设厢房，上堂左右梢间用木门隔成二个上正间，明间屋柱都附有牛腿，雕刻精良，图案简明，整个布局简洁而实用，朴素中透露出高贵大气。

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