古建工艺文化

荻浦村目前尚存的古建筑堂屋约有20余幢。最早的建于明代，大多数属清代中后期建筑。这些古建筑，虽然建的年代不是很长，但确给后人留下了一批古建精品，很有欣赏和研究价值。申屠氏宗祠（家正堂）和古戏厅（保庆堂），属于省级文物保护单位。

保庆堂乃荻浦村申屠氏之香火厅。究其历史，时任明朝礼部尚书的姚夔书称“堂之始建于宋，而重构于元。”说明保庆堂远在宋代就已兴建，只不过是一座独立的厅堂而已。

到了元朝进行过2次大的修建，第一次修建是在元初，在宋代建堂的前面，兴建了颇有规模的大厅，形成了前厅后堂的格局。元至正五年，申屠氏高祖隐梧公等人发起，原本将建于宋代的前堂和构于元初的大厅用围墙连接，组成院落，以便看管。岂料倾刻天降神火，虽俄而扑灭，却使众人吃惊不少，忌违祖宗显灵制止，故不日奠安神座，不再修筑围墙。仍按旧制合构三间为前堂，堂间保留甬道，甬道后为正厅，厅按祖制，明间崇阶，西间供文昌，温文尔雅，东间祀武曲，肃穆威武。

明成化四年，族之乡党及一大批朝廷命官为姚夔母一品诰命夫人申屠氏祝寿。众人盛赞姚母功德无量，姚夔本人思念儿时因家境清贫，长期寄居舅家。生活、读书一切费用均由舅舅资助，报恩心切，于是捐资重修香火厅，并遵母瞩，改名“保庆堂”。这次整修，姚夔在充分征求申屠氏族人意见后进行，故仍按旧制，格局未变，只是修缮一新。姚夔在他的《保庆堂》一文中记叙：“堂据典礼，列两楹，阶崇一级。北面，自外入作甬道，以壮祠观，堂之正壁上建半轩，供奉三官（天官、地官、水官），堂之东南见龛，以奠木为主，是为灵寝，堂后为厅，事奉太祝，而层乎其上（即在厅中建小楼）专祀文昌，与俗异也。厅后仍各创平房数间，如屏藩然。”

保庆堂，平面呈矩形，厅前有约200平方米由鹅卵石铺设而成的地坪和半月形水池，东西北三面于民居楼接壤，占地720平方米，整座建筑由三幢坐北朝南相互平行的独立建筑组成，前为接客厅，中为戏厅，后为花厅。

厅前地坪有鹅卵石铺设而成，中间镶有精美图案。昔日每到农历正月，各村舞龙队伍必然经过这里，一来瞻望保庆堂的艺术风采，二来展示他们精彩表演。场地三面临水澳，一股清泉从东往南，注入场地以南的月芽形鱼池，随后折北向西流去，池塘不深，池内鱼虾共处，追逐嬉戏。当年能工巧匠们用重彩涂抹出了具有观赏功能的一大手笔，巧妙地设计了这座偌大厅堂的消防需求。

前厅为接客厅。“八”字大门，三间开。面宽13米，进深7.5米。栋下置通面板壁门，将厅一分为二，前间次梢为“轿厅”，供停放轿子，后次梢间隔成休息室，供客人休息品茗。明间栋下为大门，两旁一双石砷倚路而立，静静地守侯着大门。

出拱门过甬道便来到中进，这是一座独立的楼阁式建筑，居中筑有戏台，台高1.5米，面宽7.4米，进深10.2米。戏台半券棚前檐与二支龙头梁向外挑出，龙头上方停有雕刻飞凤，龙飞凤舞好一派繁荣太平景象。整个戏台富丽堂皇，并保存完好，唯台上井藻与台前九支狮腿弧形柱在八十年代维修时被拆毁。戏台两侧东西甬道，前后贯通，上方各设厢房。演戏时供演员化妆穿衣、存放道具。厢房前设小看台二座，有偏门与厢房相通，看台一边供锣鼓乐队使用，一边专供村内年长者看戏。后台是演员们的演前准备之场所。每到农闲，村人从外地请来“戏班子”，演员的演出十分卖力，好戏连台引来阵阵喝彩。每到夜晚，邻村民众，三五成群，前来观看，锣鼓声、演唱声、夹杂着小贩的贩卖声，真是热闹非凡。据说，著名越剧演员徐玉兰年轻时经常来这演出，并从这里脱颖而出，成为一代名伶。

后厅为花厅，分三阶，拾阶而上，前二阶专供妇女儿童坐櫈（有专门看戏的櫈子）看戏。第三阶用青石板材隔成围堂，作祭祀问卦之处，依墙起楼，楼台供有香火菩萨数尊，传说可保一方平安。平时，善男信女顶礼膜拜，香火不断，另有一番风味。后进面宽13米，进深13米柱粗梁高，宽敞高大。

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