（三）施肩吾诗

施肩吾作为唐代状元，留下了不少诗文流传于世。其中对于自己的家乡也有记载。

　　1、《兰渚泊》：“家在桐水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。”唐武德四年时，以桐水中分，析桐庐西北七乡建分水县，故诗中有“家在桐水西”句，就是说他的家在桐水西面的分水。

　　2、《归分水留赠王少府》：“仙吏饮水多玉声，新诗丽句遣狂生。不愁日暮归山去，故把随珠入夜行。”从诗题上我们就可以知道，他自称分水人，不然何来归分水之说。

　　3、《西山即事奉敬故园徐处士》：“仆作江西少施氏，君为城北老徐翁。诗篇忆昔相欢接，颜貌如今恨不同。世上尽忧蔬上露，时人皆怕烛前风。唯余独慕神仙道，芥子虽穷寿不穷。”这首诗是施肩吾在洪州西山修道时寄给远在家乡的徐凝，故园即家乡分水。徐处士就是与他同科登榜的进士徐凝，其时徐凝巳辞官隐居在分水柏山村。该诗回忆了他俩昔时的友情，又奉敬徐凝保重身体颐养天年。

　　4、唐代著名诗人，水部员外郎张籍有《送施肩吾东归》：“知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，仙游多在四明山。早闻诗句传人遍，新得科名到处闲。惆怅灞亭相送去，云中琪树不同攀。”分水与桐庐同属睦州，分水偏临严子陵钓台。

（四）古碑镌刻

古代文化之人喜欢以碑石为记，形成独特的金石文化。也为我们还原历史真相提供了依据。

　　1、宋熙宁间（1068一1077）分水知县徐谌，勒石施肩吾寄徐凝诗碑。建中靖国元年（1101）徐谌为转运使（官名。掌一路或数路财赋，有督促地方官吏的权力，为府州以上的地方长官。）复刻肩吾及第吿身碑于碑阴。此碑已凐。

　　2、清道光年间，邑令饶芝（道光二年至五年在任，七年复任。）在分水五云山勒石“唐状元施东斋先生读书处” 和“洗砚池”碑，这两碑现存立在五云山上。

（五）施公墓记

清乾隆四十年（1775）后学门婿，国学生王帝陞撰《状元肩吾公墓记》：

“一身与日月增光，万世共山川并寿者，其惟吾乡东斋先生乎！先生纂圣贤之蕴奥，得天地之精华，博通古今，学贯人天，白屋掘（崛）起，弱冠成名，唐元和十年殿试中式后，复沐。

特恩钦赐状元及第。自任江西观察使后，值日非之时，用民（明）哲保身之道归里，潜居东乡招贤里，抱道自处。穷六经之微旨，辨百家之遗篇，体孔、颜用含（舍）之宜，明尧、舜精一之旨，著述成帙刊行。宇内其所谓立德、立言、立功，一身统备无遗矣。非为日月增光，山川并寿者乎。稽先生幼年，讲学于县治保宁庵。五云垂现，洗砚成池，载入统志，彰彰可考。实天地早已呈其瑞，先生即应发其祥。先生一生道德勋业，莫可名言，惟积厚者自流光。无论施姓遍天下，近而苏属入科甲，顶黄盖者，连绵无算。既嗣子嗣孙，若纲公、纪公并豹公，以及廷俊、廷启公者。济济英才，克绍箕裘，或分居杭属之新、於、临、余，并本府之桐庐、建德，亦无可终穷，将来长发其祥，未有艾也。

公讳肩吾，字希圣，号东斋，生于建中元年，享寿八十二岁；配刘氏夫人，生于建中二年，享年七十九岁，并于咸通二年合葬于新地之石壁山。非独人杰地灵，亦即地以人传，及后裔附葬纷纷，幸已立禁，余虽式微而不忘祖德，出资采石凿碑，命为之记。升忘固陋，忝在门婿，敢不应嘱。

皇清乾隆岁次乙未四十年仲秋月 日。

嗣孙施像朝、一奇、绍年、兆元、御天、兆镒、有盛。后学门婿国学生王帝升沐手拜撰。

首事：　象功、象亨、兆洋、文绪、兆淞、国森、合族敬立。”

从以上许多历史文献和资料中，足以认定唐状元施肩吾为睦州分水人是确切的。自唐武德四年（621）析桐庐西北七乡置分水县，施肩吾的故里分水县桐岘乡宝城里施家村属睦州分水县管辖。一直到中华人民共和国成立后的1958年11月21日，撤销分水、新登县建置，分水所辖行政区域与桐庐合并，定名桐庐县。所以施肩吾的生平亊迹都是与分水县息息相关的。他年少时先在分水县十都的龙门寺读书，后到分水县城中五云山读书，他在五云山上度过了一生中最关键的时刻。至元和十五年（820）考中进士。因此，正确的说法是：施肩吾，唐睦州分水县人。

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