新合

新合一地，有新合大马、新合腾龙等表演。

“新合大马”源起于新合乡的湖田，故又称湖田大马。据民间艺人传说，湖田大马起始于清朝初期，民国年间曾一度兴起，解放后也开展过几次活动，文革时被迫停止。20世纪80年代后，在县、乡二级有关部门的重视下，在当地百姓高涨的呼声中，湖田大马再度得以复出。

新合大马制作精湛，它有五彩大马、狮子、大象、犀牛、麒麟、老虎等吉祥动物，形成双列队。有狮子捧球，万象更新，虎虎有声，万马奔腾等。其制作均用木头、竹篾和铅丝扎成骨架，比实体略小。各种动物的骨架外全身用桃花纸糊面，再用彩色纸剪成毛须，按动物的毛发生长规律顺势而贴。头上缀以五彩杨梅球，以红色为主，披红戴绿，色彩艳丽，马铃叮铛。

大马体大如马，装在一特制木架上，架子底盘下有四个轮子，平坦处，可推马滚轮前行；山路崎岖处，可两人抬扛前进；凹凸处，可提扛前行。每只“大马”的背上都骑一木雕人偶，这些人偶均为传说中的古代历史人物。表演时两面开锣开道，五面长旗随后，紧接着是大马队，再后依次是鼓乐队、旗牌队、火铳队。新合大马表演也有马放南山，刀枪入库，风调雨顺，国泰民安的吉祥寓意。

新合腾龙又名引坑腾龙，因其起源于引坑村而得名。引坑村四面环山，无大河，田地灌溉困难。幸好村东、西、南、北向都各有一个深潭。传说这四个深潭都各藏有一条龙，故而长年积水不枯，若久晴无雨，深潭中的龙会迎天而舞，雨随之而降。腾龙飞舞，带来风调雨顺，五谷丰登。村民为谢龙恩，将深潭称为“龙潭”，并制作大红、桃红、金黄、瓦蓝四条彩龙，每年正月初舞彩龙、迎丰年。

新合腾龙队由5面6米高的长旗、30面3米长的彩色旗牌、黄粱伞、宫灯和四条腾龙组成。四条龙颜色各不相同，分别是大红、金黄、紫红、瓦蓝。新合腾龙的主要特点是阵式多样：有盘龙阵、双龙抢珠、绕八字、游龙阵、跳龙珠等，灵活多变，气势磅礴，十分壮观。特别是游龙阵，舞龙人员动作迅速，龙腾乐喧，极富观赏性。

里嵩山板龙以里松山地名命名。相传在北宋时期，钟氏老祖宗——钟厚，曾在河南嵩山少林习武，拜与禅丈大师门下。后，钟厚从河南迁入桐庐高枧，再移居新合羊脚岭下一原始深山中的无名之地。观其山、水等地理环境与河南嵩山极为相似，因此将其取名为嵩山。后因人口繁衍及发展，分划出里嵩山和外嵩山，后简化为松山、外松山。每年的祭祀、重大节日活动时，当地百姓都要舞龙以祈盼五谷丰登、国泰民安、六禽兴旺，故以每户家庭为单位分别制作一节有故事情节的艺术造型板凳，如三国演义、西游记中的精彩典故，龙头则由舞龙协会负责在厅堂制作，所有板凳连接而成板凳龙。从此形成里松山故事龙的雏形。后来逐年发展，不断完善，一直流传至今。最隆重的活动要数春节，每年正月十二上灯，正月十六落灯，出龙仪式非常讲究，设香烛祭坛，取高山龙潭水，找村里最有名望的老人为龙点睛开眼，鸣炮后整条板龙绕村一圈，然后方能到各村活动。

里嵩山板龙每节灯板上均有各种不同的造型灯，内容多为《三国演义》、《西游记》、《八仙过海》等历史故事或传说中的人物，如：刘备、关公、唐僧、孙悟空、吕洞宾、何仙姑等。也有生肖动物，楼台亭阁，山水风光等。集花灯、剪纸、绘画于一体，造型美观、栩栩如生。表演时，在乐队什锦锣鼓的伴奏中，旗牌队先入场，在四周树立四面大旗。板龙入场后，绕旗迂回行走，作梅花阵、盘龙阵、剪刀阵、双门阵、元宝阵、铁索阵等多种艺术阵式的盘旋，如行云流水，给人喜庆吉祥之感。

• 上一页
• 1
• 2
• 3
• 4
• 下一页
• 全文阅读