■ 杨建丽

　　中国文化的根脉，蔓延在山重水复的天南地北，具有实证意识的徐霞客，一会儿蹚水，一会儿越岗，在山山水水中日复一日地行走，留下了以他脚印为标志的诸多文化遗迹。后人追寻他的足迹和笔记，考证驿道村庄的盛衰兴亡，感叹山石古道的岁月斑驳。

　　分水的马岭古道也曾留下徐霞客的足迹。这条古道，以山石为阶，溜滑不平，黄尘湮没，荒草掩映。你切莫轻视了，这条俗称马岭的古道，这个现今看来偏远的地方，它从几百年的历史蔓延而来，历经了数百年甚至更久远的磨砺，曾是贯通徽严苏杭四州的交通要道，也是徐霞客“老病将至”也要一走的浙西之地必经之路。它曾经人行匆匆，过往的客商在曲折的山道上来来往往奔赴营生。随着更为便捷的新路的开辟，它完成了交通要道的使命，轿马冷落行人稀，渐渐清冷了，甚而荒无人迹，但它完好无损的存在，与清风明月为伴。

　　马岭古道中心点在马岭关隘，残留一小段古城墙，用大青石条砌成，隐隐青苔色，隘口呈马鞍形状，许是马岭关地名的象形由来。城门一人半高，拱顶铁木结构，城头有防护架、指挥台遗迹，曾是军事防御设施，相传太平军与清兵曾在此浴血奋战。山隘老模老样，沉沉的卧在山脊，褪去了刀光剑影的生气，静寂地俯视匍匐在山弯的左右两条山道。

　　关隘口往左是现今的富阳洞山区域，古属新城境内，约一里许窄窄青石板山路，偶有花草侵路心，一条小涧紧相随，曲折蜿蜒至山脚。涧中水流涓细，石色幽黑，漏出苍老的深色，小潭不深，青苔匍匐，落叶静旋。山脚地平阔朗，建有高大木质牌坊，正中木刻鎏金“马岭古道”四个大字，旁立古道登山示意图，这一段是马岭古道的上山路。丙子年十月初五日，徐霞客吃了早饭，觅了担夫，以廊坊处为起点上马岭，开始两天以今桐庐境内为主的行程。

　　关隘口向右行亦是一里许青石下山路，今属桐庐太平村境，古属於潜县。古道搬不走，烧不掉，淹不倒，山水汇聚冲刷成沟日日相伴，老石古碑断壁残垣岁岁向老，但人力的破坏和建设是不可估量的。这一段山路距离村舍只二里许，当它作为驿站官道的热闹喧哗渐渐褪去时，作为荒山野岭的农垦植种的气息浓郁起来，农人们先是开山种板栗、核桃，后又垦荒种芝麻、黄豆，蚕食般地在古道两旁的山坡开辟了田园，纵横错落。有文化嗅觉的学者先行一步，立了政府文物保护的石碑，不至于后人把这霞客古道也开荒铲平了。

　　距古道二里许的村庄古已有之，徐霞客记载：“下马岭，南二里为内楮村坞，又一里为外楮村坞，从此向南，家家以楮为业。”楮和以楮为业现已少见，但村舍俨然，山色清幽，流水清澈，乡风古朴，物阜民丰，悠赏山姿，闲赏姣月。生活富足后，普通民众对寻常生活的追求会提升到精神的高度，有文化觉醒的村民开始思考和改造古道，挖掘村落的文化底蕴。于是在山路半道添置了木质小亭，简陋充满烟火味，可以让劳作的村民歇歇脚避避雨，这个可以有，毕竟还有其实用性；在山水汇聚的山脚低洼围堤筑堰造了山塘，雨时储水，晴可灌溉，有其生产需求，况且绿水盈盈，山有水才有灵气。这条印有无数先人脚印的斑驳古道，沧桑是它的底色，斑驳是它的颜色，荒凉是它的美色，就如一件古物，因为岁月黯淡了色彩，残缺了边角，如若随意的刷了新漆，描了鎏金，那真真是暴殄了天物。