柳永研究(八) |
http://www.tlnews.com.cn/ 2013年03月15日 08:39:36 星期五 |
在《满江红·桐川》之(二)柳永坦率直白的说:去烟花巷陌、丹青屏障中寻访意中人,既为依红偎翠,浅斟低唱,还可以,访雨寻云,怜香惜玉。所接触的奇容艳色,天真妖丽,自然標格,人人堪怜,个个可惜。短暂欢娱之后,是挥不去一堆幽怨、闲愁。天长日久,鱼沉雁断,音讯全无,魂断蓝桥,梦中难觅。再三考量,跟她们没有什么关系需要切割。俗话说“一夜夫妻百夜恩,百夜夫妻比海深”。可实际上珍惜那份短暂恩情,即使来见一见谈谈往事的都没有。难道事情就是这般样子。世道会常久像如今,就轻蔑地把我抛弃在进士之府,科举考场之外,永远登不上仕宦为官之途。 《满江红·桐川》之(三),此词是柳永当年舟泊桐江上游七里泷江口,半夜酒醒,梦断孤馆,思念起二十七年前,在告别妻儿赴京应举前夜,与年少娇妻说的许多话,妻祝他一帆风顺,金榜题名,早日还乡省亲,他吩咐妻在家孝顺祖母,待孩子长大,好生抚养读书成人等等。一别到如今,两人的愿望都落了空。如今祖母已走了,儿子柳涚也长大成人,结婚得子,他也该赶考进京见见世面了。我呢,还是个白衣秀士,好在,五夫柳府有伊主持家务,自己也未娶半个小妾,……想起这些,独自个睡不着,无滋味,成憔悴。添伤感,将何计,空只这般的,厌厌不乐,在无人处流泪。不知道伊能不能想的开,抛开这些子烦心事。只能等我回到家里头,缓缓地问伊看,到底怎么办。 当年,柳永舟离严光濑之后,不久《满江红》“暮雨初收”,就在睦州郡严陵滩畔民间传唱开来。而柳永则携《满江红·桐川》(三首)胸有成竹,心境平和地径直回返到崇安五夫里老宅。在门口大树荫下,见到一头发半白妇人,与一个五六岁的儿童正在树下游戏消闲。那正是儿子柳涚的生母和柳涚的孩子。 这次,柳永避地江南闽北,返武夷山仙境,净化一下自己长时间内多有鳞伤,甚至扭曲的灵魂。一呆三四年,留下的词篇只有《巫山一段云》“六六真游洞”,“琪树罗三殿”,“清旦朝金母”,“阆苑年华永”,“萧氏贤夫妇”等五首游仙词。大部分时间用于享受天伦之乐,与“笃进厥学”,准备东山再起。到明道二年(1033)三月,刘太后卒,二十四岁的仁宗赵祯始得亲自执政,确定于下一年改元景祐,举办一届规模巨大的进士考试,选拔人才,更新政局,扩大新政的影响。柳永像久旱遇云霓一样,又抛妻别子,北上汴京举进士考试,顺利的以第三甲同进士出身榜上有名。这一年柳永五十一岁。写《柳初新·东郊向晓星杓亚》词,抒发了“尧阶试罢”,“相将游冶”之喜悦。景祐二年(1035)被授为睦州郡团练推官。到任后曾请假回乡返武夷山崇安县五夫里省亲记述。睦州任满后,于宝元元年(1038)移昌国县晓峰盐场监官。在昌国盐场三年,曾写有《留客住·偶登临》词,并写《煮海歌》一文,备言盐民生活之苦,柳永睦州推官,昌国晓峰盐场监管两任中,都未见有携带眷属在任的记载。以上是柳永天圣八年(1030)到康定一年(1040)婚姻家庭关系的真实情况。 柳永与凤城佳丽的缠恋婚姻历史真象 按《考证柳永生平与仕履的新突破》的《柳永生平仕履纪年表》:柳永于庆历元年(1041)、庆历二年(1042)、庆历三年(1043)任泗州判官时泗州辖境只有楚州之盱眙县和濠洲之招信县地。《辞海·中卷》2789页:“濠洲 州名。隋开皇二年(582)改西楚州置,因濠水为名。治钟离(今凤阳东北)。唐辖境,相当今安徽蚌埠,定远,凤阳,明光市县地。明初改为临濠府。元末,朱元璋起义于此。”庆历五年,柳耆卿在华阴县所撰写中吕调《引驾行·红尘紫陌》词的上片云:“红尘紫陌,斜阳暮草长安道,是离人,断肠处。迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚,轻烟淡薄和风暖。望花村,路隐映,摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子,别来千里重行行。又记得临歧,泪眼湿,莲脸盈盈。”其中“伤凤城仙子”之句,透露了泗州佳丽生世之谜仅有的一点信息。她是从钟离(今凤阳东北)濠上走出来的凤凰山妹子。 又据当代人李剑亮著《唐宋词与唐宋歌妓制度》18页的《唐宋歌妓制度扫描》之记载:“教坊与教坊制度”的记载:教坊,作为政府管理歌妓、乐工的音乐机构,最初是从隋朝开始设置的。但作为一种相对完整的制度,则是在唐代盛行的。……唐初武德年间,唐高祖李渊开始实行教坊制,置内教坊于宫禁之中,其官隶属太常寺。如意元年,武则天改“内教坊”为“云韶府”,以“中官”为使。开元二年(712),唐玄宗在位期间,将教坊从太常寺所辖之下分离出来,在宫中蓬莱宫侧设置内教坊,从此教坊不再归太常寺所管,且以“中官”为教坊使。自此,形成了宫内有教坊,宫外有左右教坊的格局。又据该书的25页记载:宋代的歌妓制度,大抵沿袭唐制。从妓籍来看,也有官妓、家妓和私妓之分。但与唐代相比,宋代歌妓制度又有其自身的特点。主要的不同点是其三个管理的宽严不同。唐朝时官吏游妓无禁令,因此官吏在与歌妓交往时,可由歌妓侍寝。宋代则有所不同,对之管理较严。一方面,规定地方官妓向州府提供的服务,仅限于歌舞表演及侑觞劝酒,不得侍寝;但另一方面,又允许官妓向商人等提供声色服务以自养,因而出现了虽然有禁实难禁的局面。(未完待续) |
原标题: 柳永研究(八) |
作者:孙显明 网络编辑:卢俊 |