船民年俗　

　　船民，是旧社会桐庐水上的一个特殊人群，又称九姓渔民。这九姓是：陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何，他们原属明初陈友谅的部属。陈友谅在鄱阳湖兵败于朱元璋，残部四散逃亡，有一部分流落到新安江一带。由于是战败者，当地官府对他们严加看管，不准上岸居住，不准参加科举，不准穿长衫鞋子，更不要说与岸上人通婚了。几百年来形成一个相对封闭的水上部落。与岸上的桐庐人相比，旧时桐庐船民过年，有着自己独特的过年风俗。

　　一般船家到农历十二月下旬，就不再载客运货，陆续回坐埠地忙于过年。一些负债船家，年关接近日子尤为难过，为延宕躲避债务，特将船撑到桐君山后等僻静之处，等到除夕夜的申时后才撑回坐埠，因除夕夜有不准讨债的习惯。

　　除夕申时左右，船家都将船撑至一定的地方下樁（是一种用麻栎树制成固定船舶的活动桩型工具）停泊，谓之“停樁”。停樁后，非到年初一上午“动樁”仪式前，不得拨樁，动篙、移动船位。县城的坐埠船，有成双搭对并之撑到江心放马洲“停樁”的习惯。传说放马洲有金樁洞，若能樁上此洞，来年定有好财运。停樁后，当家男人在船头上摆上三牲福礼跪拜。先行“还年福”，跪拜“天老爷菩萨”和“马王菩萨（水神）”，然后再行祭祖礼。礼毕，全家吃年夜饭，也叫“散年福”。和岸上人一样，是晚，最忌小孩说不吉之语，故长辈备用草纸一张，先擦小孩屁股，然后揩一揩小孩的嘴巴，此后，小孩若讲句不吉利之语也无妨。

　　除夕下半夜，当家男人在船首，备有祭品，点燃元宝纸钱，接灶司神回船。此时极忌有声响，特别妇人皆要避之。初一早上动樁也颇有讲究，先鸣鞭炮三响，在船头摆上祭品，焚化纸钱，船中尊长率全家老幼叩拜“樁洞菩萨”，并由尊长拔樁。动樁仪式后，将船撑回埠头泊岸，由长辈铺好上岸跳板，在跳板头先烧纸钱，然后手拈清香三支向四面叩拜，此谓“拜四方”，即祈四方神灵保佑。拜完后，船上其他人才可上岸玩耍。

（本文撰写多得桐庐民俗研究专家许马尔先生指导，部分资料来源于其民俗专著《山水推富春》与《桐庐过年习俗杂谈》一文，特此表示感谢。）

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