如果说畲歌展示的是畲家人的文采，那么畲乡武术展示的无疑就是畲家人的英武。

莪山畲族的传统武术流传已经有100多年的历史，从畲家人来到莪山的那一天起，畲族的武术就伴随着畲家人一起在这里扎下了根。据记载，在清光绪元年（1875年）的时候，处州（今文成、青田一带）畲民钟炎纷为逃避官府迫害和豪强盘剥，率族人辗转来到尧山坞。两年后，又有李阿寅率族人迁入，自此，不断有畲民寻迁到莪山畲族乡。他们在荒山冷坳中开梯田、筑路桥，繁衍生息，逐渐在尧山坞、铁砧石、潘龙、山阴坞等地聚落。畲族是单门独户居住在半山腰的民族，因此也称之为山哈。过去，畲族人大多住在山上，常常五六十里地找不到一户人家，为了防山贼和野兽，畲族人几乎人人会几手防身功夫。 畲族武术不讲究什么花架子，简简单单就能叫对手无法近身。

数百年来，对于畲族这个独居于群山间的民族来说，武术与生存联系在了一起。畲民们的先人从福建、青田、文成一带迁徙至莪山，而民间武术文化也随之流入莪山。为了生存、渴求文化、防止外来侵害，他们对武术文化有了特别的爱好，认为练武、习武能防止他人侵害，也能使这个民族不被他人欺负。而100多年来，莪山本地民间武术与外来畲族武术相互交融，形成了莪山畲族乡民间特有的畲乡武术，所以在畲族的生存发展过程中有“学两手”之说。而这，也成为了畲乡武术传承发展最好的基础。如今，在莪山畲族乡的每个村子里都不难找出几名武术高手。即使在传统武术已经开始逐渐衰微的今天，仍然有不少畲家人或是为了防身，或是为了健体，将畲乡武术传承了下来。

为了反抗侵略和欺压，畲族人自成一套武术，这其中一招一式都是自己创造的，用于防身自卫。在畲乡，拳种很简单，无非是四步、五步、七步，而常用的器械也是一些棍棒、板凳、扁担等，甚至连手巾、烟筒也成为畲乡练武之人手中的武器。莪山畲族武术一个最大的特点就是很少使用冷兵器，武术家们可以赤手空拳，也可以使用板凳、桌子。甚至是衣服、裤子。哪怕是那些随手可拿的东西，到了“会两手”的畲家人手中，也成为了可怕的武器。而这些与早年间畲族人的生活有着密切的关系。以前分散居住在山间的畲族人往往会碰上突如其来的冲突，为了保卫自己，往往不得不随时使用各种手头边的器械。在莪山畲族众多的武术套路中，最有特色的莫过于棍凳术了。这种棍凳术在民间还有一个名称就是“板凳花”。棍凳术顾名思义，就是两人对打，一人舞凳一人持棍，招招式式虎虎生威，不仅好看，还有很高的实战价值。其实，如果用传统武术的眼光来看畲乡武术，你会发现很多生活中熟悉的动作。

在旧社会，人们练武主要是为了防身。处于弱势地位的畲家人为了保护自己，不得不时常准备着战斗。与日常生活紧密联系的畲乡武术也就有了自身的特色：先慢后快，以刚为主；一招一式讲究吞吐沉浮，拳不离怀，手脚明快；平马转身，发劲带哼吱之声；手法有运手挑、抽、搓，不拘场地，方寸之地皆可练习；动作跨度小，讲究实效和自卫防身作用。畲族拳术的主要动作有冲、扭、顶、搁、削、托、拨、踢、扫、跳等。进攻时多用拳肘，防守时常用前臂和掌。讲究以肘护肋，步伐稳健，动作紧凑，进退灵活，具有“下如铁钉，上如车轮，手如辗盘，眼如铜铃”的特点。畲乡武术不分男女老少，基本上每个年龄层都有练习者。

进入现代社会后，畲家人对于武术的爱好与推崇不仅没有被降低，反而有越来越多的人开始喜欢起这些招式简单的武术来。不过，现在的畲家人学武术，已经少了以前争斗的味道，反而更多的是为了强体健身。如今畲乡莪山已经成立了专门的武术协会，现在每个村里都有许多武术爱好者。他们中年纪最大的陈秀英老奶奶已经年近90岁了，得益于常年习武的缘故，仍然是身轻体健，有一手好“扁担花”和“小刀手”功夫，常人都近不得身。有趣的是，在莪山畲族乡年龄最小的习武者只有6岁，和陈秀英老奶奶是一家人。

现在的畲乡武术开始被越来越多的人所熟悉和喜爱。以前，畲乡武术的传承大多是家族传承和拜师学艺。2009年，莪山畲族乡武术协会成立，让畲乡武术的传播开始走上了正规化的途径。武术协会在全乡设立了四个教练站，让畲乡武术得到新的传承和发扬。不仅是畲家人，还有不少汉族武术爱好者也到这里拜师学艺。畲家武术如今已经逐渐成为了汉畲两族人民共同的文化财富。2009年，在浙江省体育局承办的第六届国际传统武术比赛中，莪山共有8名武术选手参赛，捧回了8金1银，这也成为了畲乡武术在新时代的亮点。