王樟松

科举是中国封建社会通过考试选拔官吏的制度。

古代把人分为士、农、工、商四等，所谓“四民”。管子在《国语·齐语》中解释道：“昔圣王之处士也，使就闲燕，处工就官府；处商就市井；处农就田野。”做官的、种田的、做工的、经商的，等级不同。想要摆脱市井、田野，必须参加科举考试，过五关、斩六将，金榜题名，方能进入“士”的阶层。

科举制从什么时候开始？史学界存在争议。主流观点是隋开创，唐继承发展，宋以降逐步完善。唐朝科举考试科目繁多，但以进士科最为耀眼夺目。从隋唐开科取士至1906年清政府废除乡会试，历史上延续了1300年的科举制度共诞生了十多万名进士。根据乾隆《桐庐县志》和光绪《分水县志》记载，桐庐有111人（其中原桐庐县67人、分水县44人）脱颖而出，成为“别人家的孩子”，先后高中文武进士。

唐太宗李世民即位后，重开科举。孙通，字安甫，今桐庐县钟山乡人，他首开桐庐中举先河，成为县域第一位进士，是最早享受“天下英雄尽入吾彀矣”红利的人。尽管旧志对他的生平记载片言只语，亦足以让后学仰止。

一门三进士

继孙通后中举的是章八元。章八元（743—829），字虞贤，桐庐县常乐乡章邑里（今横村镇）人。少年时他偶在邮亭题诗，诗人严维见后非常惊奇，遂收为弟子。在名师严维的传教下，章八元诗赋精绝，人称“章才子”。唐大历六年（771），章八元考中王溆榜第三名——探花。章八元游京师，于长安慈恩寺塔壁上题诗云：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。”

后来著名诗人元稹和白居易到大雁塔游览，看见塔壁上的题诗，赞叹道：“不意严维出此高弟，名下果无虚士也。”章八元存诗不多，但在两浙文坛颇为活跃，与当时的大诗人刘长卿、张继等均有唱和。

章八元之子章孝标（791—873），字道正，元和十四年（819）一举中榜。李绅镇守扬州时，邀章孝标饮酒酬唱。李绅以《春雪》为题，请诸赋诗，章孝标吟道：“六出花飞处处飘，粘窗著砌上寒条。朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。”诗把春雪与三军的胜利巧妙联结起来，满座拍手称道，赞叹不已。

乾符三年（876），章孝标之子章碣（字丽山，836—905）又登进士第。章碣有《焚书坑》一诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”千年之后的1947年，毛泽东在转战陕北的征途中接待了来自重庆的傅斯年等六位“国民参议员”的访谈。傅斯年在抗战胜利后曾经代理过北京大学校长。或许因为毛泽东在北大图书馆当过管理员，与傅有同校之谊，临走时，毛泽东手书《焚书坑》，送给傅斯年。作为政治家、诗人的毛泽东，在风雷激荡的20世纪的50年代和60年代，又多次手书《焚书坑》和他的另一诗作《春别》赠送友人，可见主席对于章碣诗作的重视。

章氏祖孙三代皆以风雅著称，桐庐至今还流传着“一门三进士，祖孙是诗人”的佳话。《全唐诗》收录了祖孙的代表作分别为6首、73首、26首。元代辛文房有《唐才子传》，“三章”的名字赫然在列。

大唐桐庐诗人的朋友圈

《唐书·选举志》对于科举有这样记载：“进士所试，大经及《尔雅》贴既通，而后试文、试赋各一篇。文通，而后试策。”根据这支科举“指挥棒”，大唐所有读书人皆能诗，中进士的无疑是诗坛高手。

章八元的老师严维，字正文，越州（今绍兴）人。早年隐居桐庐，与刘长卿友善。唐至德二年（757）进士及第，严维工诗，与当时名流岑参、刘长卿、皇甫冉、韩翃、李端等交游唱和。唐大历中于园宅组织“浙东唱和”，名重一时。《唐才子传》称其“诗情雅重，挹魏晋之风，锻炼铿锵，庶少遗恨”。

章八元的外孙方干（809—888），字雄飞，号玄英。因为豁唇，他被拒之科举门外。一日，方干携带诗稿去拜谒钱塘（今杭州）刺史姚合。姚合开始颇为轻视，空闲无事，随手从案桌上拿起《方干诗稿》来看，惊叹道：“好诗，是个难得人才！”姚合责怪自己不该以貌取人，便亲自到桐庐白云源登门向方干道歉。此后，方干以吟诗作赋为乐。《全唐诗》收录了他的诗作348首。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里。”北宋景祐年间，范仲淹贬到睦州任刺史，拨款重建严先生祠堂，同时绘方干像于祠堂东侧以配享。

据记载，方干曾师从徐凝。徐凝与施肩吾是同学，又是同科进士。他的诗朴实无华，意境深远，与当时的文坛大咖韩愈、元稹、白居易等交往甚密。《全唐诗》收录了他的诗作101首。现在扬州有徐凝门大街、徐凝门桥等一些与徐凝有关的地名，这与他的“扬州绝唱”《忆扬州》是分不开的：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

桐庐诗人中不得不说的是皇甫湜、皇甫松父子。皇甫湜（777—835），字持正，生于唐睦州新安（今淳安县）。唐宪宗元和元年（806）中进士。皇甫湜是韩愈的弟子，与李翱、张籍齐名。他与施肩吾一样，在第二年的由皇帝亲自主持的“贤良方正直言极谏科”考试中获对策第一。唐元和八年（813），皇甫湜辞官访友人施肩吾后定居赤洲（今桐庐瑶琳镇皇甫村），为桐江皇甫氏始祖。皇甫松（生卒年不详），字子奇，自号檀栾子。皇甫松胸怀大志，却仕途不顺。《桐江赤洲厚伦皇甫氏宗谱》上说，皇甫松“父子文学并称，早年科举失意，未能出仕，殁后唐昭宗追赠为进士”。

“三章”是嫡传的祖孙三代；严维是章八元的老师；方干是章八元的外孙。徐凝是方干的老师，与施肩吾同学。施肩吾与皇甫湜交好，皇甫湜、皇甫松是父子……亲情、友情、乡情、师生情，把这些个诗人联接在一起，在大唐名家辈出，名作如林的诗坛上，构成了桐庐诗人的朋友圈。

不过，南宋的翁衡给这个“朋友圈”定义了另外一个名字——“睦州诗派”。这批相继出现的土生土长的有一定知名度的诗人包括施肩吾、方干、李频、翁洮、章八元、徐凝、周朴、喻凫、喻坦之、皇甫湜等十位睦州诗人。十人中除李频、翁洮以外，均为桐庐人。其实睦州诗派桐庐的参与者还有严维、章孝标、章碣、皇甫松、罗万象、陈彀、崔涂、罗甫、何希尧、章鲁封等。晚唐有据可查的桐庐诗人达18位之多，组成了一个颇具地域特色的诗人群体。《全唐诗》《全唐诗逸》《全唐诗补编》中，桐庐的这18位诗人的1086首诗辑录其中；有11人诗人位列《唐才子传》。

站在C位的人

桐庐的第一个状元叫施肩吾。施肩吾（780-861），字希圣，唐睦州分水人。元和十五年（820），施肩吾再一次赴京赶考，被宪宗皇帝钦点为状元，站到了科举C位，成为大唐“锦鲤”。

唐朝科举还很不完备。考前需要拜码头，走关系（俗称“干谒”），试卷不糊名，考试的人为因素很大。尽管常科每年举行，但每科中举的大多在30人左右，而元和十五年这一科只有施肩吾等29人上榜。高中状元，施肩吾怀揣着济世情怀，一心要在庙堂之上施展抱负。然而，浮躁的世风和尔虞我诈的官场并没给他挥洒才华的机会。未待朝廷授官，施肩吾就到洪州西山（今江西省新建县）归隐，世称“华阳真人”。后来，施肩吾率领族人渡海到澎湖列岛定居，成为开发澎湖第一人。在《全唐诗》中，他存诗208首。

无独有偶。淳熙二年（1175），分水人詹骙廷试高中状元。詹骙（1145—？)，字晋卿。詹骙大魁天下，孝宗皇帝宴请众进士。宴上，孝宗作《赐詹驿及第》诗：“振鹭飞翔集凤庭，诏开闻喜宴群英。已看射艺资能事，更觉人才在作成。冀野乍空千里隽，桂林争占一枝荣。他年共庆功名遂，莫负夔龙致主声。”予以勉励。詹骙中式状元后，累官中书舍人、龙图阁学士，知定国军府事。詹骙历官20余年，善诗文，有政绩文声于世。其传世之作有被编入《宋诗纪事》的《游云门》：“轻裘肥马春三月，到此经游花正红。欲觅上方幽隐处，老僧笑指白云中。”

（未完待续）

（图片来源：桐庐发布）