董利荣

遗存遗事

相较于前期的唐代和后面的南宋，北宋时留存下来的遗存并不多。桐君山上众多摩崖石刻，仅有一方留存自北宋，惜因风雨侵蚀已残缺不全。其内容为：

仲熙子琼善安知，景祐四年八月十二，偕游此题记。

由于上半部分残损，文字不全。但明显可知是记游石刻。景祐是宋仁宗年号之一，景祐四年即1037年，比范仲淹出知睦州（桐庐郡）时的景祐元年（1034年）晚三年。

《桐庐县志》辑录的北宋时期大事记仅有4条：

北宋乾德元年（963年）桐、分两县置义仓。当年税收，每石加收1斗入仓，供饥民贷用。

天圣年间（1023年～1031年）方楷建东山书院于芦茨村，为桐庐县有书院之始。

景祐元年（1034年）知州范仲淹创建钓台严先生祠。

宣和二年（1120年）十二月十三日，方腊率农民起义军自睦州东下攻取桐庐县，杀县尉江汝度。次年三月十日，宋将王凛自杭州进兵，义军退出桐庐县。

其中方楷是晚唐诗人方干的八世孙，考中“天圣八年王拱辰榜”进士。他也是宋代芦茨村方氏“十八进士”第一人。

十八进士正巧北宋南宋各半，北宋九人是：

方楷（1000年～1080年），字希则。宋仁宗天圣八年（1030年）进士。历任鄱阳主簿、上元县令、殿中侍讲。

方载（1017年～1108年），字文豪，仁宗庆历二年（1042年）进士。初授太平推官，后升任山东主事、光禄寺丞。

方蒙（1031年～1090年），字达源，英宗治平四年（1067年）进士。初任建昌县令，转升沌阳刺史，后任吏科给事中。

方可行（1071年～1147年），字云程，哲宗元祐三年（1088年）进士。他磊落不羁，性甘泉石，隐居不仕，效祖遗风。

方鼎（1040年～1101年），字应求，哲宗元祐六年（1091年）进士。初授准阳县令，升工部主事，转江西道。

方参（1042年～1118年），字拱辰，哲宗元祐六年（1091年）进士。初任平阳县令，升广西经历司，转升江右刺史，继迁刑部尚书。后归家隐于子陵台下。

方安行（1085年～？）字仲彝，徽宗政和五年（1115年）进士。曾任婺州牧，后生平无考。

方元若（1079年～1150年），字永迪，徽宗政和五年（1115年）进士。初授福宁府推官，转升刑科给事中，后任右都御史，衣锦还乡。

方悫（1095年～1175年），字性夫，徽宗政和八年（1118年）进士。仕至礼部侍郎。方悫德性孝廉，父死服丧期间，仍按其父在世心愿，刻苦攻读“六经”，编纂《礼记集解》。

根据《万历严州府志》卷之十一“选举志”载，北宋时期中进士的桐庐人除上列9位外，还有皇甫辽（景祐元年）、皇甫朝光（皇祐元年）、皇甫师中（治平二年）、范寔（元丰八年）、皇甫存（大观三年）、范大享（政和五年）、范大方（宣和六年）。

方楷在芦茨村建东山书院的天圣年间是1023年～1031年，而他中进士的天圣八年是1030年。说明他中进士当年或第二年即回家乡建立东山书院。难怪此后范仲淹于景祐元年（1034年）到访方干故里，见到方楷后，会忍不住夸赞：“其家子孙尚多儒服，有楷者新策名而归。因留二十八言，又图处士像于严堂之东壁。楷请刊诗于其左。”

范仲淹留下的七绝是：

风雅先生旧隐存，

子陵台下白云村。

唐朝三百年冠盖，

谁聚诗书到远孙。

显而易见，这首《留题方干处士旧居》是称赞方干及其家族的。不仅如此，范仲淹还写诗赠方楷（《赠方秀才（楷）》）：

高尚继先君，岩居与俗分。

有泉皆漱石，无地不生云。

邻里多垂钓，儿孙半属文。

幽兰在深处，终日自清芬。

应该说，方楷的榜样力量和范仲淹的激励作用是巨大的，此后方干后裔均发奋苦读，纷纷考中进士，形成一朝一村涌现“十八进士”的局面。

方楷之子方蒙，举进士仕进后荣归故里，在村中临溪建了一座清芬阁，即取名于范仲淹诗中，表达了方干后裔“高尚继先君”的良好风尚和“终日自清芬”的美好愿望。

这座始建于北宋时期的建筑，曾经在岁月流转中留存至清代，清芬阁不仅是方干故里族人缅怀先祖方干的绝佳去处，也是外地人慕名前来拜谒纪念方干的重要场所。如今惜已不存，只留存在历代诗人的诗句中。

好在桐庐境内另一处始建于北宋时期的著名建筑，不仅在历代诗文中大量留存着，更在历朝历代包括当今的修缮、重建中，至今依然伫立在富春山下富春江畔，那就是范仲淹首次以睦州（桐庐郡）州府名义修建的严先生祠堂。

“山高水长子陵节，桐庐潇洒范公诗。”起自于北宋的桐庐宋韵，悠悠流淌，山高水长。