桐庐民国往事(四) |
http://www.tlnews.com.cn/2024年06月07日 09:05:40 |
故乡故人 民国时期,桐庐也有多位本土名人。《桐庐县志》入编的传略名人,其中有两位介于晚清与民国之间,在前一篇中提及姓名,在此略作介绍: 第一位臧承宣(1868年~1943年),字益芗,号茹荪,别号桐江枻叟。分水麂坞村人(今属百江镇),晚年移居桐庐。他于光绪二十三年(1897年)举拔贡后,晚清时期即出任分水县学堂堂长、浙江省立第九中学堂堂长等职。他倡导、推进新学,主张“以国粹为精神而参之欧化”,“究东洋西欧之发达,研声光化电之机微”;提倡“德育、智育、体育三者并重”。在地理教学中,他将全国山脉、河流、州县名称及概况,编成歌诀付印,学生易读易记。民国元年,臧承宣任桐庐县署佐治员,后去广东连县、连山县任教育科长。1920年~1937年,曾两度执教之江大学,主讲先秦及两汉文学。承宣熟读“四书”“五经”,娴习诸子百家著述,讲课时引经据典,条分缕析,学生十分信服。 由于臧承宣于光绪三十二年(1906年)曾负责纂成《分水县志》,因而民国12年~15年,他因邀参与编修《桐庐县志》。又于1931年主修《分水县志续集》。 臧承宣与族弟臧槐(晋三)皆以诗文著称,有“益芗文章晋三诗”之誉。著作有《楠华室文稿》《枻叟诗草》《桐庐风土志》《桐江诗综》《桐江百咏》等。 第二位胡传泰(1877年~1935年),字奏平,在城镇(今桐君街道)人,清末附贡生。戊戌变法后,接受“新政”思想。胡传泰十分重视教育,清朝末年即与其弟胡传铿出资开办私立琢成两等学堂。民国二年(1913年)作为县教育会会长的胡传泰会同叶恩燏,创办桐庐县立女子高等小学,并附设国民学校。胡传泰任校外经理,亲手筹划建筑事宜,筹措办学经费。桐庐县立高等小学(校址在紫霄观,即桐庐中学旧址)附近无清洁水源,胡传泰有意打钻一井,苦于经费短缺,其母得知后慷慨捐资260金,善事终成。此井也得名“胡母井”。记得上世纪七十年代我在桐庐中学读书时,胡母井就在教室旁边,井水依然清澈。井栏上镌刻的“胡母井”三字还很醒目。后来我回桐庐中学当老师的时候,学校为建操场,把胡母井填埋了,现在想来,实在可惜。 桐庐县档案馆珍藏的民国《桐庐县志》,胡传泰是监修。 胡传泰擅长书法。晚年改用鸡毛笔书写,称“鸡颖书”,字体别具一格。2008年我们赴南京袁振藻家看望时年112岁的胡家芝,家中书房即挂有胡传泰的书法作品。胡家芝是胡传泰女儿,袁振藻则是胡家芝长子。 《桐庐县志》入传介绍的其他几位民国桐庐名人是: 抗日烈士——邵明贤。 邵明贤(1903年~1940年),字辅华、又字闵言,分水百新乡(今百江镇联盟村)人。早年在家乡教书,后考入浙江省警官学校,毕业后历任国民党分水县党部执行委员兼组织部长,瑞安、嵊县公安局长,江苏省江宁县、贵州省紫云县县长等职。抗日战争爆发后,满怀救国之志。民国二十八年(1939年)奉命潜入南京汪伪政府,从事刺探情报工作,在南京明瓦廊住宅内设置电台,将敌伪情况密报重庆。后被汪伪宪兵侦知,于民国二十九年(1940年)11月9日被捕,12月17日在南京雨花台从容就义。1932年,国民政府追认他为抗日烈士。 邵明贤在狱中曾赋诗二首,抒发其壮志报国的情怀。其一是:“世道崎岖暗暗伤,和平奔逐亦茫茫。长风万里空无迹,莫待时人笑老郎。” “刀与笔”的战士——姚思铨。 被冯雪峰称为“献身于抗战的和革命的新文艺工作者”姚思铨是原白鹤乡板桥(今江南镇凤鸣村板桥自然村)人。姚思铨(1915年~1943年),笔名万湜思,从小聪明好学,人称神童。1931年考入杭州师范学校。“九·一八”事变后,投入救亡运动,联络进步同学共同组织“白煤学社”,立志燃烧自己,贡献光热。同时秘密组织读书会,向同学们介绍进步书刊。1932年12月,姚思铨被捕,半年后经保释出狱。自此,在共产党的支持和帮助下,积极投身于抗日民族解放斗争。 姚思铨酷爱文学、美术,自学英语和世界语。民国二十六年(1937年),当时23岁的他就翻译了前苏联马雅可夫斯基的长诗20首,题名《呐喊》。 1937年冬天,杭州沦陷,姚思铨转到金华。先后主编《大风》《新力》《浙江日报》副刊《江风》等报刊,经常登载左翼作家的作品,发表抨击和揭露黑暗现实的文章,报道抗日根据地及进步文化界的动态,向读者传递光明信息。 姚思铨还自学木刻艺术,拿起木刻作品武器投身抗日。1938年,他讴歌抗日救国的版画集《中国的战斗》问世。1939年,他与野夫、金逢孙等在金华成立了浙江省战时木刻研究社,被选为副社长。 民国二十八年(1939年)12月,姚思铨在中共地下组织代表邵荃麟的指示下,联络项荒途、野夫、张乐平等东南文艺界知名人士,创办了《刀与笔》月刊,姚思铨担任主编。尽管《刀与笔》仅出4期,即被反动当局勒令停刊,但此刊显然已经真正发挥了刀与笔的作用。 1943年12月28日,积劳成疾的姚思铨与世长辞。但他的译著和木刻作品却永存于世。 革命烈士——潘芝山。 潘芝山(1900年~1946年),名怀升,四管乡雅坊(今新合乡雅坊村)人。民国6年(1917年)秋,考入浙江省体育专门学校,因参加“五·四”爱国学生运动被开除。1919年春,结识共产党的秘密工作者金焕善,立志献身革命。他以“金兰结义”的办法,联络受苦弟兄,向地主豪绅开展减租斗争,并为革命筹集经费。是年5月,他集合农民武装40余人,打算配合党领导的其他武装,攻打诸暨县城,因事机不密,遭省防军伏击,暴动失败,潘芝山避匿湖州。后为侦探发觉被捕,押解至杭州拱宸桥。他伺机脱逃,避居无锡。1924年返回故乡。 民国29年(1930年)初,在共产党人蒋忠领导下,潘芝山积极参加各项革命活动。同年8月加入中国共产党。1932年初,组织钱南支队第三独立中队,任中队长。队伍成立不久,在诸暨上施村(现属浦江县),遭国民党挺进队袭击,队员只得分散隐蔽。半月后,潘召集散失人员20余人,去苏北参加新四军。1934年6月,中共路西县平湖区署在马剑成立,潘芝山任区中队长。在浦江县寺前、中余一带开展征粮和“二五”减租,发动群众支前。1934年冬,区中队奉命北撤,潘芝山与区长毛冰山、县大队负责人蒋忠留下坚持斗争。1935年9月11日,遭潜伏在村的桐庐警察局巡长毛润庆枪杀,年仅46岁。 潘芝山生前在村里办学校,为当地百姓从地主潘时亮手中夺回宗祠产业,帮助雇农潘忠化成亲等事,在当地传为美谈。新中国成立后,被追认为革命烈士。 另外,与叶浅予合著《富春江游览志》的周天放(1895年~1941年),系桐庐深澳人,曾任桐庐县民众教育馆馆长。先后任《上海晨报》编辑,《东南日报》记者,《桐庐民报》总编。《富春江游览志》的文字部分,即由他执笔完成。 遗存寻踪 民国时期的遗存,就较为丰富可观了。桐庐县85处文物保护单位(其中省级11处),民国时期或与民国相关的共有15处。 这些遗存主要是建筑类的,如位于富春江镇俞赵村的嘉欣园,还是省级文保单位。“嘉欣园”三字由康有为题写。这座建筑建成于1924年,整体园区占地1900余平方米,建筑布局既有中西文化内涵,又有江南特色,现存建筑包括园门、嘉乐堂、三慈桥等。如今嘉欣园已辟为廉洁文化馆,使这座百年前的建筑又焕发新的生命。 位于富春江镇茆坪村的文安楼,可以说是我到访次数最多的民国时期的建筑物。此楼主人胡儒艺,当年通过经营竹木柴炭家境渐趋殷实,于是请来东阳建筑师建造此楼。自1922年动工至1925年告成,费时三载,耗资3万多银元。之所以取名文安楼,门额上“派衍文安”四字即为答案,意为胡氏一族源出湖南文安。 文安楼的建筑风格中西结合,尤其正面格调独具特色,规整大气。在小山村有如此规模的民宅,的确罕见,难怪当年叶浅予先生称赞它是“江南第一农居”。 座落在莪山畲族乡山阴湾村的李氏花厅,堪称莪山唯一的古建筑。二十年前为编《桐庐古建筑》一书,我与保尔兄专程前往考察,我惊讶于这么一个山区小村居然建有如此大规模的建筑。所谓花厅,其实就是李氏宗祠,是民国十五年(1926年)村民李金寿投资建造的。花厅内建有一个戏台,厅内雕刻精美,弥足珍贵,而更珍贵的是一面墙上绘有巨幅壁画,是畲族图腾,一匹龙麒,回首傲立,雄健而不屈,象征着畲民山哈的独特个性。 另外,深澳、环溪、荻浦、石舍等古村落,都有不少民国时期的建筑物,都是民国记忆的最好物证。 桐君山半山腰游步道旁有一方民国时期的摩崖石刻,内容为:“江山一览。己未重九偕王君霁亭同游。杭州王潜楼题,王墨林镌。”书写者王潜楼(1871年~1932年)是“中国最后一位宫廷画师”。这方石刻记录了王潜楼晚年回家乡杭州创办西泠书画社之际,于“民国己未重九”即1919年重阳节,偕友人来桐庐同游桐君山之事。尽管他们在此一览江山已过去一百多年,但这方石刻文字,仿佛让这件民国往事,鲜活地呈现在我们眼前。 民国末年即1949年,随着中华人民共和国的成立,民国时期真正成为往事,历史开辟了新纪元。“古桐江山”从此迎来新的生机与活力。一代代桐庐人、新桐庐人和一拨拨外来游人,在桐庐尽情领略日新月异的城乡风貌,不断书写“江山一览”的华美篇章。 |
原标题: 桐庐民国往事(四) |
作者:董利荣 网络编辑:郑建超 |