兰石斋杂记(一)应龙、开皇砖 |
http://www.tlnews.com.cn/2024年03月15日 09:10:00 |
十数年前,富春江镇上泗村基建挖掘出古墓一座,我在文物管理部门处理后随当地朋友前去“探查探查”,墓已严重破坏,在乱砖中翻检出看似带有文字的半砖两块,清理后发现文字可以联读,为“开皇十五年乙卯董墓”。下了坡,路过一厂房,看到厂门口有用砖围成的花坛,其中有块比较大且大半埋于地中,估计是古砖,挖出一看,发现埋地中的一面与砖的两头都带有花纹,此砖硕大厚实,装饰有龙纹、钱纹以及篦子和簸箕纹,符合汉或两晋砖特征,这真是有点“搂草打兔子”的意外感觉。两种砖的出现,足以说明此处在上千年前就是宜居之地。归后拓片,请著名美术史论家王伯敏先生题拓,先生挥笔题下“应龙开皇”四字,并跋“上为应龙古砖,龙似有翼,能飞,砖面为布纹。下为开皇砖,文曰开皇十五年又有乙卯墓葬纪时,距今千余载。两砖皆出土于桐庐县富春江上泗村大湾里,砖藏于兰石斋。丙戌春仲,王伯敏志。”王老题跋弥足珍贵。 应龙是中国古代传说中的一种神圣之物,被誉为龙的始祖,其形象特征为有翼,能够飞翔于天际,追逐日月星辰。风水学鼻祖、两晋时期的郭璞注解:“应龙,龙有翼者也。”《广雅》记载:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”这些表明,应龙是有翅膀的。《淮南子·坠形训》记载:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟。”《述异记》中记载,“水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。”由此可见,应龙的身份来源有两种:一为毛犊所生,二是龙修炼一千五百年所化。龙五百年为蛟龙,蛟龙千年为应龙,能够兴风雨、利万物,是保佑丰收的神祇。在干旱的时候,人们会举行祭祀应龙的仪式,祈求应龙降雨,以解决干旱的问题。《山海经·大荒东经》记载:“故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。”应龙被认为是上古时期的雨神。 隋代开皇十五年(公元595年),中国的科举制度在这一年诞生,直到公元1905年清末结束。 今年是龙年,“兰石斋杂记”以桐庐最早之龙开篇,野人献芹之举,聊复送君覆瓿。 |
原标题: 兰石斋杂记(一)应龙、开皇砖 |
作者:蓝银坤 网络编辑:俞俊 |