■朱关法

打开中国文学史，对享有“奇山异水，天下独绝”之称的富春山水描写甚多，南朝梁文学家吴均由衷赞道：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”这是富春江水的真实写照，前四句写江水之清，后两句写江水之急。水清不必说了，水湍快于飞箭，水浪胜过奔马，“有风七里，无风七十里”的七里泷（即严陵滩）江水确是如此。“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”这里描写的是富春江两岸的山，具体地说，描写的是东汉高士严子陵隐居地富春山。富春山不像富阳的鹳山，也不像本地的桐君山，尽管它们都傍江而立，但富春山千百成峰一直延伸至远方，江水一年四季也不枯竭。正因为富春山水有着如此神奇的绝世美景，千百年来，无数文人墨客不尽讴歌：“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”（唐·韦庄）；“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”（宋·苏轼）；“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。”（清·刘嗣绾）

桐庐之美不仅仅是它的山水之美，还有更令世人向往的人文之美，富有魅力的富春山上曾隐居过“不事王侯”的东汉大隐士严子陵。“盖先生之心，出乎日月之上……使贪夫廉，懦夫立，是有大功于名教也……云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”自古至今，有哪一位受到过大文豪范仲淹这样高度赞美？“赖有岳于双少保，人间始觉西湖重。”把这句话引申开来，也可以这样说，富春山水固然美，但因为它曾是严子陵的隐居地，它就变得更加秀美绝伦，更加为世人所仰慕所讴歌——笔者曾经做过粗略统计，自范仲淹以后至黄公望生活时的元代止，描写桐庐山水人文的近千首诗歌中，有五百二十余首与严子陵有关。严子陵是富春山水的代言人，严子陵的隐居地、秀丽奇险的富春山就是富春山水的核心带、金名片！可以这样说，一个游客到了桐庐，如不去游览严子陵钓台，不去游览严子陵的隐居地富春山水，那就等于没有到过桐庐。一个画家，到了桐庐如不走进富春山水，要想画好富春山水，要想画出富春山水的神韵，那是不可思议的。

文学作品源于生活而高于生活，艺术作品山水画的创作更是如此。“搜尽奇峰打草稿”（清·石涛），这是山水画创作的常识。要想创作《富春山居图》，除了搜尽富春山的奇峰，搜尽富春江的异水，没有其他捷径可走。为此，“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往……”（黄公望自语）。公元1347年的一天，七十八岁的黄公望在他的师弟无用师郑樗的陪同下，来到了桐庐。“公望居富春，领略江山钓滩之概……”（元·夏文彦《图画宝鉴》）。到了桐庐后，居住在富春江畔。从此，黄公望正式开始结缘富春山水、结缘桐庐的隐居创作生涯。

行文至此，也许有人要问，偌大一个桐庐，哪里是黄公望的隐居之地呢？对此，黄公望在他创作的《秋山招隐图》的跋中有明确的答案：“此富春山之别径也。予向构一堂于其间，每当春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。额曰‘小洞天’，图之以报朴夫隐君同志。一峰老人黄公望画并题。”“富春山之别径”即通往富春山的另一条小路。当时，从杭州到桐庐有两条路可走，一条是水路，一是陆路。水路逆钱塘江而上，陆路便是旧时浙西古驿道。古驿道从杭州出发，经富阳、新登越白峰岭，便进入桐庐的桐君街道阆苑村。从阆苑到浮桥埠，过了渡便是桐庐县城。从阆苑到金村渡，过了渡便是旧县。从旧县经鸿儒，翻过娘岭，经大庄、里董便可到芝厦。芝厦往西便入建德，往南即为孝门。孝门有山路越富春山直抵严子陵钓台。据有关专家考证，黄公望说的“此富春山之别径”，就是通往富春山主干道旁的一条偏僻小路。说得明白一点，黄公望隐居的地方就是离阆苑村一里许的阆苑洞，是桐庐县城周边唯一的一个天然溶洞，号称“三十七洞天”，也是县城周边唯一一个道教圣地。福建人黄裳当年就曾在这里寒窗苦读十余年，最后考中状元，官至礼部尚书。黄公望是一位得道高士，到一个道教之地栖身隐居，那是他最喜欢也是最顺理成章的事。阆苑洞口原有文明院、西方庵，西方庵又名紫元庵。为了不影响道观的活动，也为了方便自己的艺术创作，黄公望在洞口附近盖了一间茅草房，“焚香煮茗，游焉息焉。”自此，徜徉于石海，探秘于洞穴，啸嗷于岗峦，汲引于山泉，便是他常做的功课。到富春山一带搜尽奇峰，到富春江之滨寻找异水，然后将搜来的素材，去粗取精，去伪存真，不断地酝酿，不断地构思，反复地斟酌，反复地推敲，画画改改，改改画画，更是他长时间的功课。春来冬去，暑过秋到，日月如梭，光阴似箭。一年，两年，三年……这是黄公望一生中最忙碌最辛苦的日子，也是他一生中最快乐最充实的日子。通过三年多的不懈努力，到至正十年（1350），一幅旷世巨作终于在富春江畔的阆苑洞口（一说在桐庐县城南楼）问世了！

《富春山居图》的横空出世，标志着黄公望艺术水平达到了顶峰，也标志着中国的山水画进入到一个新的里程碑。这不但是黄公望人生之大幸，也是中国山水画之大幸！自然也是如诗如画的桐庐富春山水之大幸！

《富春山居图》问世后，受到广大山水画家的青睐，一时临仿者纷起。最著名的有与黄公望同时期的著名画家浙江义乌人黄溍的《临黄公望富春山居图》，明代有吴门画派的创始者长洲（今江苏苏州）人沈周的《仿黄公望富春山居图》，还有被乾隆皇帝定为“真迹”的不知何人作的“子明卷”，清代则有著名画家江苏常熟人王翬的三卷《富春山居图》，近代的有著名画家苏州人吴湖帆的《富春山居图》，现代的则有著名画家桐庐人叶浅予的《富春山居新图》。

《富春山居图》自问世后，历尽坎坷，被一分为二，卷首一段称“剩山图”，现被收藏在浙江省博物馆；主体部分称“无用师卷”，现被收藏在台北故宫博物院。

黄公望在桐庐寓居时，除了创作《富春山居图》以外，还创作了《富春大岭图》《秋山招隐图》《为清容长幅》《秋山图》等。

至正十四年（1354），黄公望去世，享年八十五。