■孟红娟

一

一曲良宵引胜境。

左手中指和无名指在七徽上似蜻蜓点水轻灵地泛起；接着左手大指在七弦绰上六二轻吟后抓起，左手无名指落在七徽六弦泛起；然后无名指在七徽五弦、四弦、三弦、四弦和三弦上弹出轻盈的泛音，右手中指和二指连挑五弦四弦后勾三挑四再勾三。再然后左手大指绰上六二，右手轮指，左手注下退复上五六，再绰上六二，下七，进复，搯起，又退复，掩。接着从头再来一遍。

旋律向前走，左手不断地进、复、绰、注、吟，右手或勾或挑或抹或双弹。

这是古琴曲《良宵引》第一段乐曲的大致弹奏指法。随着乐曲旋律的缓缓推进，一幅轻风明月的良宵雅兴图在我眼前徐徐展开。月夜下，山幽水静，小鸟归巢，清风入弦，荷香阵阵，琴声悠悠，江南水乡在月色中朦胧入画，富有诗情的人们相聚在斑驳的马头墙下，品茗听琴。

古琴名曲《良宵引》属虞山琴派的代表曲目之一，是《四库全书》所收唯一的明代琴谱。

我学的是浙派古琴教程（徐君跃编著），此版的《良宵引》有五段。第一段为“起”，由一组轻灵的泛音引出，综合了吟、绰、注、进、复和双弹等指法，在舒缓的旋律里，如见池塘秋月盈盈。第二段前半部为“承”，出现了应合和打圆的新指法；后半段为“转”，有掩、大撮、反撮和带起等指法。在承和转中，闲散的人们相聚庭院，或操缦或吟诵。第五段为“合”，再现了与第一段开头类似的曲调，蕴含了夜深人静、籁寂窗虚的情景。

之所以未练经典的管版而坚持练习徐版的《良宵引》，许是受了金陵古琴家、吴门琴人老桐的影响。老桐在《古琴之道》自序“山水琴缘”中提到，那年他在皖南的齐云山，在居住的小木屋里突然听到一种沉静旷远的声音远远传来，仿佛到了洪荒岁月、太古时代。那是他生平第一次听到真正的古琴声音，就此开启了他的古琴缘。他在山上的二十余日，朝看日出，夜听古琴，跟弹琴的老人学习了古琴的基本指法。这位老者，就是浙江老琴家徐匡华先生。徐匡华是一代古琴大师、新浙派代表徐元白先生的儿子，曾在张艺谋拍摄的电影《英雄》里出演一位盲人琴师。

在缓慢的习琴道上，内心一直欲追求徐先生演绎的那种飘飘渺渺、令人于沉静中进入忘我之境的感觉，故执着地研习徐先生打谱的《良宵引》。

二

初学《良宵引》是在那段居家的日子里，其间，我主要做了三件事：第一件事是刷朋友圈，写疫情日志；第二件是组织老师开展线上备课活动；第三件是刻苦操练古琴曲《良宵引》。

那时学古琴才一年半，仅仅会最基础的指法，曲子里的双弹、应合、打圆和反撮都是第一次接触，正处于慢慢摸索阶段。在一勾、一挑、一抹中先耐心地将音一个一个摸出来，再将它们一句一句串联起来，然后考虑乐句的时值长短和旋律的连贯性及其他细节。

我将琴桌、琴凳搬到院子，到琴弦的音阶里去感受深山的微凉和月夜的恬静。那段时间，因长时间的练习导致无名指和大指不断地起泡、结茧，硬生生地疼，但仍倔强地在七弦中上下左右穿行。

而后我就背上琴囊到圆通寺找老师指点。指法转换的衔接，虚实、强弱和快慢的运用，左手如何像游鱼摆尾，“挑勾慢，挑勾快，挑慢，取七声”……这些技法和乐理离不开老师的言传身教。一次一次踏着布满青苔的石阶上跑。老师的琴房是间阁楼，整整一面墙上排列着素颜的琴胎，有一面墙上陈列着《琴史》《琴道》《溪山琴话》等各种琴书和龙泉汉剑，还有一面墙上挂着小楷心经，琴房里布置着一张茶桌、一道屏风和一台搁几。茶桌上点着清香，青烟徐徐。一踏进琴房，心便静了。

我和老师面对面，我们的琴摆在同一张桌上，老师给我讲解琴曲的寓意和指法要求，游鱼摆尾、附点的节奏和打圆最难把握，老师便抓住难点一遍一遍地示范。在老师的指点下，我一句一句地弹，反反复复地练。

周末不去的时候，便与琴友相约去富春江畔的“酒隐”互学。琴友们互观手型、指法，互听琴曲，互纠差错。一段时间后，终于可以在雅集上从容地弹奏《良宵引》了。

习得《良宵引》后，每次练琴，不论习《阳关三叠》《关山月》还是《酒狂》和《凤求凰》，必以《良宵引》开曲，因为它美好的意境总是让人内心安宁，即使在没有月亮的夜晚，内心也会升起一轮静虚的明月。

三

五月的鲜花开遍原野，五月的江南闪亮明媚。

那年的5月27日，桐庐富春江畔来了十位特殊的贵客，他们是来自北京、上海、江西、辽宁、浙江等地的全国著名作家和报刊编辑。他们念着南北朝吴均的诗“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”，来富春江畔过诗画生活。

千百年来，一波又一波文人墨客驾着扁舟，踩着富春江的月光，向山水桐庐翩翩而来，他们用自己的才情向世人捧出了一首首歌咏桐庐的诗作：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美”（苏轼）、“桐庐处处是新诗，鱼浦江山天下稀”（陆游）“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。”（清·刘嗣绾）如今，诗人们的声音淡远了，而他们留下的诗句使桐庐成为一座“从古诗韵律中走出的山水之城”。

有幸陪客人们走进黄公望富春山居图的实景地。白天，我们沿着富春江畔诗人们的足迹漫步在唐诗西路。夜晚，桐君山下。富春江面被城市的灯光点缀得溢彩流光。江南、江北被江水牵着，一头连着未来，一头连着过去，交替上演着山和水的诗画。

这晚，我也在画舫上，我没带古琴，因为此时的古琴已显多余，夜的富春江已经演奏了诗乡画城里的《良宵引》。

2021年4月20日。谷雨。合村瑶山谷民宿。

合村，人称“生仙里”，即出神仙的地方，以“和合”文化著称。清澈的瑶溪从幽深的高山峡谷自西向东，与后溪相接，贯穿合村全境。瑶山谷民宿建在林幽野云飞的山峦间，被茂密的竹林包围着。

这日，合村乡政府迎来了四位鲁迅文学奖得主，他们是辽宁省作协副主席鲍尔吉·原野、山西省作协副主席王祥夫、陕西《延河》杂志社副主编弋舟和浙江省作协副主席陆春祥。白天，他们受邀走进“生仙里”开展书画雅集，为合村的美丽乡村建设留下宝贵的笔墨。得知我在研习古琴，王祥夫老师现场挥毫，赠我一幅字“湖上琴声载客来”，一湖一琴一人，恰好印证了合村大溪牛水坞的景观，超强的画面感。

谷雨，春季的最后一个节气。此时的瑶山谷山默鸟静，竹涛阵阵，月辉洒满林间。民宿里茶香弥漫，樱桃点点红。夜晚的合村正在上演一首乡村版的《良宵引》。

四

我家有个栽花种菜带池塘的小院。绕院子一周有高大的桂花树、香樟树和玉兰树。父亲在院子里种了辣椒、茄子、番茄等蔬菜，我则在院子里种了海棠花、紫茉莉、凤仙花和美人蕉等花木。自从有了这个小院，假期里我经常足不出户，或习琴或写作或阅读。

中秋的风从大奇山上拂来，颇有凉意。我在书房。我的书房，左面是琴右面是书。琴与诗书同行。

我打开台灯，坐到琴凳上，开始操缦《良宵引》。我左手中指和无名指蜻蜓般点七徽，右手中指勾弦，一组轻盈的泛音悠然响起。我收留的流浪小橘猫可乐不知什么时候眯着眼睛伏在琴桌上，安静地听琴。

左手绰上、进复，右手打圆、大撮，随着旋律的行进，我感觉自己漫步在室外的花园里，我看见月光洒在树缝里，落下斑驳的影子。院子里，池塘映月，蟋蟀在草丛弹奏它们的小夜曲，紫茉莉在开它们的花儿，凤仙花在结它们的种子，晚风在吹它们的叶子。

我的双手在七弦琴上舒缓地行走，这是我的《良宵引》，一位普通人的《良宵引》。