2023盛装舞步·第二届中国桐庐富春江诗歌节获奖作品 |
http://www.tlnews.com.cn/2023年05月22日 08:30:58 |
桐庐,中国最美县,这座富春江畔的诗乡画城,也曾是中国山水诗的发源地之一。从南北朝开始,历代诗人为桐庐山水名胜写下了7400余首诗词。如何用现代汉语复写这一带绝胜的山水风光?在“2023盛装舞步·第二届中国桐庐富春江诗歌节”面向全国诗人征集的诗歌中,你能感受到最情真意切的表达! 作为本次诗歌节的一个的重要环节,中国桐庐富春江桂冠诗歌奖全国创作大赛共收到了来自全国近三十个省市自治区12588首作品。经过组委会初审、复审,从成人组挑选出一百首,从少年组、儿童组挑选出各五十首,再由吉狄马加、高兴、西渡、臧棣等十位著名诗人与评论家终审。最终评定了本次大赛的金桂奖、丹桂奖、银桂奖各三名得主,而桂冠诗人奖则由来自甘肃兰州的诗人陆承以《庭院别裁:山水画和乌托邦的七谈》夺得。 【评审团名单】 吉狄马加 诗人、中国作家协会诗歌创作委员会主任 陈先发 诗人、鲁迅文学奖获得者,安徽省文联主席 陈炜舜 诗人、诗评家,香港中文大学教授 高 兴 诗人、翻译家,中国社会科学院大学教授 敬文东 诗人、诗评家,中央民族大学教授 江弱水 诗人、诗评家,浙江大学教授 沈 苇 诗人、鲁迅文学奖获得者,浙江传媒大学教授 西 渡 诗人、诗评家,清华大学教授 臧 棣 诗人、鲁迅文学奖获得者,北京大学长聘副教授 舒 羽 诗人、作家,中国桐庐富春江诗歌节创办人 获奖名单 【桂冠诗人奖】 庭院别裁:山水画和乌托邦的七谈∣陆承(甘肃兰州) 【金桂奖】 富春尺牍∣叶丹(安徽歙县) 忆桐庐∣许梦熊(浙江金华) 春江·古镇·马∣李文龙(桐庐中学高三) 【丹桂奖】 盛装舞步中的桐庐山水∣文烽(黑龙江) 桐庐夜曲三章∣张媛媛(中央民族大学) 寒风帖:黄公望之剩山图∣贡才兴(江苏苏州) 【银桂奖】 潇洒桐庐郡十咏步范文正公韵∣陈亮(四川威远) 富春山居记∣王征桦(安徽贵池) 离不开秋的弯∣周梓晟(桐庐县学府小学三年级) 【年度提名奖】 成人组 梅蓉村纪行∣阙静修(河南睢县) 长调与鳞片∣赵茂宇(云南师范大学) 桐庐三叠∣英伦(山东德州) 盛装舞步,跃马山水桐庐∣王维霞(山东淄博) 桐庐留停三章∣冯铗(上海大学) 千年一瞬∣郭鑫媛(山西大学) 杭州桐庐马术中心观马术十二韵∣罗伟(上海闵行) 在桐庐,栽培山水的诗篇∣张静(江苏邳州) 水墨桐庐∣温勇智(江西吉安) 拓印富春江(外二首)∣兰晶(新疆克拉玛依) 山水之城的镜像物语∣郭云玉(济南大学) 桐庐山水镜像图∣吴少君(福建福州) 我决定放生这个春天∣吴忠全(浙江桐庐) 桐庐引∣阿名(山东临清) 桐庐十咏∣郑力(河北邢台) 桐庐:山水里的黄金∣丁友星(安徽阜阳) 桐庐吟草∣张之(四川南充) 盛装舞步兼致桐庐深处的诗∣朱海燕(福建莆田) 桐庐春居图∣崔华(辽宁大连) 群山上的云彩∣宋再冉(浙江桐庐)
少年组 御马圣火∣卢孟涵(桐庐县三合初级中学初三) 清晨的第一束阳光∣童馨怡(浙江省桐庐富春高级中学高二) 菜花香中的梦∣张宇菲(桐庐县叶浅予建兰学校初一)
儿童组 小画家,画桐庐∣钟诗菡(桐庐县实验小学二年级) 山里∣周燕彤(桐庐县旧县中心学校三年级) 木马与骏马∣杨梦瑶(桐庐县富春江小学二年级) 一切都反了∣徐锐初(桐庐县学府小学三年级) 我最喜欢的颜色∣邵俊楠(桐庐县春江小学二年级) 【最佳组织奖】 清华大学·清华诗社 上海大学·戴望舒新诗工场 复旦大学·复旦诗社 浙江省桐庐富春高级中学 桐庐县实验小学 桐庐县旧县中心学校 桐庐县富春江小学 桐庐县学府小学 桐庐县三合初级中学 【优秀指导老师】 桐庐县三合初级中学杨波 桐庐县学府小学杨晓鸿 浙江省桐庐富春高级中学吴燕萍 佛山市联合吴汉小学杨年辉
【桂冠诗人奖作品】 庭院别裁:山水画和乌托邦的七谈 陆承(甘肃兰州)
1 章句解开隐喻的扣子,江南咏叹青绿红, 我来了,以游弋的笔墨,作一番凝照: 旧书新裁,新鲜的樱桃,恍惚的美学。 我带来一个诘问:严子陵垂钓万物与虚无, 垂钓士的尊崇和缄默。那么,又有谁垂钓 严子陵错过的金鳞?桐庐的山水漫卷了此刻 一千八百平方千米的宣纸上,传承和裂变。 2 须诵读《潇洒桐庐郡》,日日面对青山, 是何等惬意。须念及《道德经》的范式, 十绝的气韵,波荡湖光,润泽山色 转喻大地的一隅,长天的拓印或爪痕。 须兼备《岳阳楼记》的气象,豪迈的表达, 自洞庭扩展至富春江的折页处,那褶皱 侧记一个边塞之人由荒芜而兴起的观澜。 3 致敬我们的先祖,《辍耕录》析出的枝叶, 丰富了浅绛山水的技法,《富春山居图》上 本体和喻体,意境和物象,谁主,谁客? 谁在散淡的经疏上,啜饮微苦的咖啡 或者是一杯谷雨前采摘的雪水云绿? 日月逝于上,江水依旧流泻着碧玉, 黄公望素雅的笔触蕴蓄了几多乡愁。 4 倒装的盛装,舞步挪动平仄和韵脚, 腾跃着,跨越看得见的山川与看不见的 典故。从历史的纵深,一匹汗血宝马 飘飘涉过流沙,至于这江南锦绣之地。 马蹄协奏万物,燕尾服剪开了惊艳的 目光,黑色的礼帽如浓墨的眉批 为全新的速率和荣光,作一则题记。 5 谁途经《徐霞客游记》的秀致和壮美? 语言遁入浙西唐诗之路,走入寻常的 人家,成为线装书中微醺到泛黄的修辞。 白云悠悠,挽起蓝色的缎带,指证 醇醲的大奇山,隐逸的桐君山,书写 天目溪畔的踏青,通天河上的寻胜 和熙攘的武盛街头那一份尘世里的静雅。 6 瑶琳仙境的洞府是另一个样本,幻化了 天界的诸相,心的涟漪一下子变为澄明。 三十三重天呀,楼台庄严,而银河明灭 如深自敛藏的剑谱。钟乳石的华表之上, 仿佛有时间的编钟,在排演一组风雅颂。 琴瑟如花枝在一旁袅娜,片段即是永恒, 看哪,柔媚的石头正从我们的心底绽放。 7 偌大的庭院,等着博尔赫斯的那一句雨水 停止了许久之后,终于滴落,打湿了 富春山居的长卷。迟到的词语总是给我们 以福祉,由时光的隧道抵达那座殿堂。 正如我,多年前曾经来过这里,将爱和美 镌刻在时间的谱系上。多年后我再来此地, 仿佛前世的画师转世,一切又将重启。 【授奖辞】 《庭院别裁:山水画和乌托邦的七谈》,作者陆承,一条河西走廊的汉子,写起江南桐庐的颂词,一定是触动了其内心最柔软的部分。此诗目光开阔而细致,笔力苍劲而深秀,勾连起有关桐庐山水的诸多文本,并且将文学性的话语,如本体和喻体、平仄和韵脚、有机地融汇了富春江的山水长卷的拓印和折页。作者以“游弋的笔墨”,分别经过钓台、富春江、大奇山、瑶琳仙境,迤逦而下,移步换景。特别是巧妙地牵入“飘飘远自流沙至”的汗血宝马,与亚运马术比赛的盛装舞步结合起来,毫无违和之感。山与水,诗与画,时与空,古与今,绸缪缱绻,化为一个艺术的整体。全诗七节,每节七行,七七四十九,加诗题正合征文所要求的五十之数,足见其游于艺的心态之从容。 (诗人、诗评家,浙江大学教授 江弱水)
【金桂奖作品】
富春尺牍 叶丹(安徽歙县) I磁场,寄严子陵先生 如果出生地无法自选,那栖身之所 仍有择选的余地。你决定远离 汉宫的旋涡,以钱塘湾为起点溯流, 去叩问庄子为你预备的无形的 逍遥之门。“任何时代的逆流而上 都可理解为隐退。”向西二百里, 你决意在海潮调头之地落锚, 寄身于这风景的长卷,结为命运 共同体,衍生出磁场,保护着 本地的山水免受噪音的磨损。 顿悟的沙砾不肯随江水流逝, 积成聆听的沙渚,经教化的风景 学会了与四季的齿轮精密地耦合, 石头磨砺,在胸膛刻满律己的箴言。 在这春服既成的时节,我也乘潮 而来,尽管急流曾翻卷身体,考验 我的诚意。我们终能相遇,只要 缺角的月亮愿意再度化身信使, 在渡口发明一个陌生的问津者 续写一个典故。苔痕是最古老的 引路人,沿着月光砌筑而成的石阶, 我急切地登上这春日高台,表达 作为晚生人的遗憾,但这不妨碍 我们共同追忆富春江完整的未来。 II回访,寄郁达夫先生 先生,鄙县县志曾有你于某年五月 租一叶仄舟在徽州府一个溪流 屯积的地方逗留数夜的记述。确实, 篾蓬搭成的空间,更适合招待 苦闷的诗人。枕在船上,梦的奇迹 就无法漫过船舷。你留下钓台的春昼 在繁体的方志里留下重墨,口占之诗 也被刻碑,变成本地风景的注脚。 我将在五月江水再度富有春意之时 乘水流之马匹,从上游漂下,对你 做一次回访,“为了补全一个循环。” “这次回访,很难说不是本性的回返。” 除了江水的青绿,杜鹃的红经过 新安江无损地转译代替模糊的省界 是另一条索引。不论去岁的山林 经历了怎样的干旱,富春江山照样 泼墨般浓郁,未经装裱的风景 从宋元正典中立体地复活。“这山水 曾令黄子久先生的颜料甘愿蛰伏。” 先生,我不确定这山水给你颁发的 母语的勋章能否补偿一个受难者 低纬度的晦暗,但我笃定你会 掌一盏五十瓦的圆月在渡口迎我登岸。 【授奖词】 叶丹的《富春尺牍》借尺牍形式,以深思、得体的语调与先贤展开对话,显示了良好的控制力和成熟的风致。《磁场,寄严子陵先生》第一节落脚于“你”和山水写出史迹,第二节转入“我”和现时,最终合为我们,以“富春江的未来”作结,把时间、空间和人际关系合铸于一炉。“任何时代的逆流而上都可理解为退隐”等句是随感兴而生发的思,新颖而有深度。《回访,寄郁达夫先生》巧妙地同时处理了两个主题:当代作家与先辈的关系,风景与语言的关系。这两种关系的共同之处是彼此成全,“我”对达夫故乡的回访,既是循环,也是对本性的回返;母语的勋章最后融入了风景中的圆月,变成了另一种光源。 (诗人、桐庐富春江诗歌奖评委, 清华大学教授 西渡)
忆桐庐 许梦熊(浙江金华) 白云源自桐君山,夜幕低垂 随舟而来的歌声已停息; 我不知道金鸡石从何时坠落 回首梦中,光阴早成谜。 晚风吹送两岸的树叶如乡愁 月亮装饰着孤舟的顶篷; 要是秋天在猿声中缓缓来临 飞鸟还有它延长的归程。 不要忘记约定,不要太淡然 江水潺湲,行人独惆怅; 我们被生活牵住,心为形役 害怕晚年仍要历经风霜。 起伏的山岭使得一切都危险 抵达之所这才更加温暖; 雨水在记忆中滴沥,像落锁 蝴蝶扇动的是历史的烟。 倘若你技艺精湛,盛装舞步 能够踏出亚洲的好天气; 一切烦恼也会缩短它的时长 鸟鸣随着松果一样落地。 犬吠穿过村庄,耕者极悠闲 他们更不担心劳而无获; 我们在晚潮中翻身,又睡下 一朵雏菊在影子里开合。 思念鲈鱼与莼羹,思念雁群 还没有把我的落日捎回; 思念春天应该有浓浓的午睡 山上的新芽都冒出芳菲。 我们得以成熟,且默默承受 环绕桐庐的是喜悦之光; 融入我们内心的遥远的星辰 足以支撑这重生的故乡。 【授奖辞】 许梦熊的《忆桐庐》,形式工整圆熟,抒情与叙述有效融合,产生娓娓道来的阅读效果。作者以个人化视角亲近桐庐山水和山水蕴涵的慰藉,写得轻灵飘逸、亦真亦幻。在“轻”与“重”之间拿捏分寸,并驾“轻”就熟。穿过“历史的烟”也即拨开“个人的障”,重返和抵达都是欲罢不能的乡愁,绝美的山水,恰为“被生活牵住,心为形役”的现实境遇带来启迪和解救。如果说思念能使想象力发出新芽、冒出芳菲,诗人对记忆的召唤和书写,则如“融入我们内心的遥远的星辰/足以支撑这重生的故乡”。 (诗人、鲁迅文学奖获得者,浙江传媒大学教授 沈苇)
春江·古镇·马 李文龙(桐庐中学高三) 放马洲 春江上,时间聚拢 滞留于梦的雨滴 仿佛还在熟睡 像一次作别 马的声音从雨中隐隐传来 那三月的眼泪 相觑,相嘘 石的脊背上 跫音不停 雨前的马蹄 来自长窗之外 像一次作别 马的声音从雨中隐隐传来 我的须发往一个方向长 像晚春的柳 东门码头 将来是一场舔噬和静默 忘了东门码头,无异于 忘了春江。在 装满孔雀的茶楼下 谁都想过 一觉醒来就能到杭州 并不优雅的叹气的马停着 在季风降临之后,谁 俘获了锯齿状的火 谁就拥有最严厉的解药 关于铜币的一切 一一复活 刻录并不如意。光盘 也不轻松 沉睡在春江边 春天的马 无须跃过贺兰山 在宇宙的马术馆 电子刺客。谁 此刻正倚着栏杆 谁就在 一叶通往太空的孤船 开元街 在开元街口唤上一声 你会听到唐朝的回音 规矩的铜币凌空一掷 那飘拂的衣裾嵌满黄金 再喝一口茶,就可以骑马上路啦 朝阳踏着落凰还未沉没 柳枝摇曳,秋水并不踟蹰 你的长鞭怎么指也指不到长安 青山不语,燕子返回江南 你顿悟沉默无可避免 江水此刻为你敞开身 一只流亡的白鞋子 木舟或是屈原的旅程 你呀 你会如何抉择 【授奖辞】 李文龙同学的《春江·古镇·马》立意新颖,笔触细腻,语言轻盈,用词精妙,呈现出远超年龄的诗歌技艺,可见这位少年诗人的诗歌天赋、文学素养与知识储备。全诗分别从桐庐的三处风景展开联想,《放马洲》延续江南文脉,化用郑愁予《错误》中“跫音”“马蹄”等经典意象,以少年情思为它们赋予新的诗意,不落俗套;《东门码头》别具宇宙的视野,将现代科技诗意化,想象如野马,纵横天地间,“电子刺客”与“通往太空的孤船”便尽收眼底;《开元街》则回荡着历史的余音,开启一段古典旅程。三首小诗借助“马”的蹄音串联在一起,穿越历史与未来,共同奉献出丰盈的诗意。 (诗人、诗评家,中央民族大学教授 敬文东)
【丹桂奖作品】
盛装舞步中的桐庐山水 文烽(黑龙江) 1 “我需要语言给我一个崭新的角度” 去重新认识一匹马 一匹全神在音乐里漫步的马 就像你第一次踏入桐庐 一切经验的装备都过于陈旧 2 马不动声色,保持合适的受衔 下颚衔起身体的黄金分割点 像一个贤士归隐山林后的放松 坐在光阴的钓台上 把日子静静地揉捏成一块饵料 然后等一尾鱼跃解放昨夜的禅思 3 马的眼神比音乐更宁静 湖水深处,我看到一缕清风翻山越岭 一朵映山红开在相片的深处 竹林飘浮往事的雾岚 以及少年的纯净和青春的蓬勃 仿佛比回忆遥远,又近在咫尺触手可及 4 纵与横的心跳起伏在同一条波线上 如同分水江与富春江在水中合掌 像山与水长年累月的磨合 像桐君山伸出倒影把富春江揽在怀中 江中的卵石用缓慢的语速讲述天地间的默契 缰绳、呼吸、坐姿如同一道道口令 横斜步、踏步、快步与慢步交换着信任 像雨前茶信任制茶人手工的翻炒 像畲族的竹竿舞眼神传递的从容 像溶洞信任通天河引来的光阴 5 草原里濡湿的蹄印、躬身的铁犁 丢下的马蹄铁烙印着早年的功课 如同在此刻,我看到桐树葳蕤 桐君山在更大的阵势里操练着绿色 富春江调理着自然的伦理与秩序 山水在举手投足间透露 古城墙般的修为与红树林一样的格调 水面抬起,平复了多少往日的嘶鸣 6 马在奔跑的倒述中放慢节奏 仿佛是调低了时光的播放键 你会看到钟乳石刚刚萌芽 一只蝴蝶的彩裙抖落金色粉末 小船、山野人家、芦茨湾的唐松刚刚起身 在山居图中寻找当初的位置 7 此时不再关注马鼻子上的红色雀斑 以及蹄子上抖动的白色鬃毛 此刻,我感到身体已经于现场消失 只看见骑士与马的影子在音乐的布景中踢踏 马的梦境,启蒙一个观看者的梦境 那些被命运拿走的欢腾 正从马的眼神马的舞步中取回 富春江两岸继续弥补着剩余的缺失 还有一些,原本驻留在心头的 被唤醒,佐证着初心与一份坚守 犹如记得浅滩上,溅起水花修饰落下的阳光 8 马被自己的舞步垂青 像斑斓的植被重绘桐君山 像多姿的想象为瑶琳洞引申梦幻 舞步在继续 像秋沙鸭飞过秋沙鸭的航线 像一杯雪水云绿复苏春天的香气 像秋天在一颗颗板栗间酝酿出口 我要忍住内心的尖叫 “而你最终领会了,美是为了什么 并改变了你的生活” 【授奖词】 文峰的《盛装舞步中的桐庐山水》是一幅斑斓的卷轴画、八个变奏的乐章。马,是诗中的主角,诗人希望语言给他一个崭新的角度,去重新认识一匹马,但不限于此,通过马之眼神、马之梦境所发见和展开的,是山水的魅力与归处,是广阔的世界和丰盛的物象。当“马被自己的舞步垂青/像斑斓的植被重绘桐君山”,盛装舞步的继续就变得优美而多姿,看上去好像是马在率领风景起舞,却恰恰写出了山水“与马共舞”。龙马精神、山水精神和体育精神,在这首得到较为完美的结合与呈现。 (诗人、鲁迅文学奖获得者,浙江传媒大学教授 沈苇)
桐庐夜曲三章 张媛媛(中央民族大学) 母岭之夜 始于一次闯入。在同行者的惊叫中 那条莽撞的小蛇,就这样误闯 我们的必经之路。 像是从青绿的山色滴落 或是从典型江南传说里 逃逸的,瘦削的修辞 在母岭的慈爱中 我和它一样,想念原初的 包围,蛇尾扣响冷指尖 随即水天异动,回返 将破的壳,如盘古般 于混沌中抓紧一把利斧 劈开虚实的边界—— 被火焰分开的两端 一半在剩山图酿桂花酒 一半在无用诗卷采春茶 我们或茶或酒,共举杯 半醉半醒间,细雨 调和灰烬 夜晚就这样到来。 夜马留过 在翙岗,凤凰负责提供 虚构的羽毛,血肉的部分 则交给马。白驹穿过窄巷 奔腾在土语中,比如 “今天晚上”是“今朝马溜” “夜晚”则是“夜马留过” “慢慢地”听上去就像 “马马脚”,就像语言的 图腾,慢慢露出马脚。 但蹄音还很远,烟岚寸寸 剥蚀古村落,也为匆匆过客 隔绝了车马喧。躲雨的檐下 只有被说出的夜晚 成为那匹唯一的黑骏马。 茆坪春夜 推开那扇透明的门,一块红绸 就落在了我的耳膜。诗和歌 演绎爱情的层垒,春风沉醉 同夜晚共谋一场完美演出。 山水被音乐点亮了!远处的 山影被笛声拉近,清溪环村 加入古琴的弦音;手碟空阔 递来老树的回声;而繁花 随铃鼓摇动,让神秘的 香气包裹住呼吸。 舞台下,一群孩子追逐射灯的 暖黄,像柚子滚落一地 他们长大后,还会记得 童年偶遇的诗么? 我猜,有古树作证 柚子的清甜一定能 让茆坪的孩子想起 那个如诗的春夜, 那首春夜里的诗。 【授奖辞】 《桐庐夜曲三章》由三首柔和、内敛而抒情的小夜曲构成,以在母岭、翙岗、茆坪三处桐庐村落的见闻为基点,融入自身对语言的思考,透露出作者的慧心巧思。《母岭之夜》虚实相生,从一条小蛇的闯入开启想象,将因焚画殉葬而身首两段的《富春山居图》与现实中的情境两相重合;《夜马留过》抓住翙岗方言中发音与“马”相近的几个词语,将奔腾于语言中的“马”具象化,重置于江南风景中;《茆坪春夜》则以朴素平实的语言,重现诗歌之夜。三章小诗清新自然,含蓄隽永,耐人寻味。 (诗人、诗评家,中央民族大学教授 敬文东)
寒风帖:黄公望之剩山图 (外一首) 贡才兴(江苏苏州) 他痴迷于仰望一座座远山 敬畏于山的伟岸,石的气势 流水的灵韵,林木的秀丽 敬畏于众山涅槃重生之时 不舍昼夜,他一路走一路看 “看山还未必是山,看水未必是水” 看樵夫暮归,渔者垂钓 看枝柯扶疏,叶落无声 他把每一座山以待人世 看得真真切切,波澜不惊 “尘世即蓬莱,人生若宇宙” 在山中:听溪水潺潺 观乱石参差,树木葱茏 参寻性命,访明师,登山渡水 崎岖旅途的幸运与不幸,幻灭与重生 “看山还是山,看水还是水” 化笔墨写意从流飘荡,任意东西 他像是一个收敛锋芒的智者 山岚雾起中,点墨泅染了远山近水 他从家门口的虞山望见了圣井山 他听见有一个声音在呼唤: “快到山水里来” 他看见一座木桥走向群山延绵不绝 望见有云气升腾的地方 至正的绝响,人世的出口 他望到了一个途穷朝野的剩山剩水 且把灵魂休憩之地的富春山居 就悄无声息地栖隐在了一幅剩山图中
飞龙山记 采药人,遁入山中 石笋穿破云层。峡谷尽处 一座“不二”的寺院时隐时现 坛前,供奉着悬葫济世的药神 雾来云去,枫杨树杈指向深山涧壑 谷雨淅沥。濯洗着山林里的阴影 背着沉重肉身的人 跪行在山道,无此尽地奔袭 断崖之上。野杜鹃纯朴地绽放 褪却多余伪装,手捧漱心衣钵 “身体空了,内心也纯净了” 走在前面的僧人,递来救世良药 飞龙在天。云浮于日 盘恒徘徊在雾气升腾的山径 此消彼长的植物各安天命 一贫如洗的僧人,依然善良 【授奖辞】 贡才兴的《寒风帖:黄公望之剩山图》取意于古典素材,运笔从容,诗风庄重,措辞典雅。通过今人的眼光,通过追溯古代绘画圣手黄公望的心迹,整首诗实际上重现了古典心灵和自然山水之间内在的精神渊源。这性灵的契约,似乎在现今的时代,已越来越落寞,越来越边缘于生活的喧嚣。在本诗中,诗人并未流于表面的抗辩,而是潜心于重塑古典心灵的视角,从生命感受的角度,深刻揭示了寄情山水的生命旨趣。 (诗人、鲁迅文学奖获得者,北京大学长聘副教授 臧棣)
【银桂奖作品】
潇洒桐庐郡十咏步范文正公韵 陈亮(四川威远) 一、浪石金滩 潇洒桐庐郡,金滩入画中。 诗情天地共,一鹤上晴空。 二、天子地 潇洒桐庐郡,千秋有笑颜。 此中天子降,王气满青山。 天子地,相传南朝宋开国皇帝刘裕降生在此。 三、莪山畲族乡 潇洒桐庐郡,畲乡满是情。 云霞当舞伴,日月醉歌声。 四、圆通禅寺 潇洒桐庐郡,禅林月色浓。 修心参暮鼓,洗耳有晨钟。 五、阆苑石林 潇洒桐庐郡,石林处处泉。 引人来入胜,一路淌潺湲。 六、雪水云绿 潇洒桐庐郡,云中种绿茶。 山居邀旧雨,雪水试新芽。 七、江南古村落 潇洒桐庐郡,烟村见画楼。 红桥浮碧水,绿柳系兰舟。 八、范蠡休闲养生村落 潇洒桐庐郡,休闲乐有余。 陶朱垂钓处,彩蝶戏游鱼。 九、合村生仙里 潇洒桐庐郡,山川毓秀灵。 神仙于此住,瑞气满门庭。 十、严子陵钓台 潇洒桐庐郡,千年一钓台。 富春江上月,曾照子陵来。 【授奖词】 《潇洒桐庐郡》是北宋名臣范仲淹范文正公知睦州时所作的十首五绝。陈亮这组和作,步其韵以咏今日桐庐风物,亦如原诗之皆以“潇洒桐庐郡”开篇。各首颇能拿捏五绝古朴之风致,以见佳色美景之可爱,而皆出之以近体格律。如其三、四、六、七等皆以偶句收结,亦饶余韵。唯某些措词略落窠臼,其五之次句犯孤平,可更调整之。 (诗人、诗评家、香港中文大学教授 陈炜舜)
离不开秋的弯 周梓晟(桐庐县学府小学三年级) 耕种者的背,弯弯的, 稻田里的麦子,弯弯的。 地上的青草,弯弯的, 山楂树的枝叶,弯弯的。 丰收人的嘴角,弯弯的, 黑夜下的月影,也弯弯的。 我们离不开秋天的弯, 那是丰收的诉说。 就像我们的亲人, 一直都离不开。 有一种声音, 在天地间微妙地相约, 那便是人们传颂离不开秋的弯。 【授奖词】 周梓晟小朋友这首小诗,真令人眼前一亮。他不是沿着寻常的思路,去歌颂收割者的辛劳,去描写沉甸甸的麦穗,去讲一分耕耘一分收获的大道理,而是从秋天的万事万物中提炼出一个共同点,那就是弯弯的形象。整首诗用一个“弯”字贯穿起来,把秋天的成熟与丰收的喜悦表达得极为巧妙,有一种几何式的简洁明快。语言的展开循序渐进,从耕种到丰收,从背影到嘴角,从白天到黑夜,也合乎逻辑。逻辑属于理性,中心词“弯”字则诉诸感性。总之,作者善于发现,善于归纳,善于组织,写成了一首情理俱佳的好诗。 (诗人、作家 舒羽)
富春山居记 王征桦(安徽贵池) 1 富春江上,隐者披着羊裘,他的无神之眼 顺着细长的钓竿,陷入了绝境 我恰恰被淹没在风烟俱净的江面,无欲之钩 用它的无欲,时时打扰着我们 我成为鱼。无论拥有是摆动的鳍,还是相濡的唇 定会被来自山中失重的蝉鸣声惊醒 面对大汉朝再三缄口,钓台上的严子陵早已用 一粒钓饵,对我宣说过人生的意义 多少人痴痴地为他的生平作注释 走在我前面的诗人,墨迹已经烂在诗碑上 作为后来者,我手中的笔总跃跃欲试 可是,笔头上的字,一个也没有跑出来 2 白云村,白云在山中飘荡,它经典 它有足够的洁白,可以把隐者的影子擦得更亮 我在芦茨,看见小镇伸出的风情之手 挽住了一小片的浮云和流水 不像我,苦苦抱定的只是一缕霞光,一片云,一朵花 一个连我自己也回忆不起来的梦境 大好的月光,洒在隐者乐和农家乐之间,她还在 不断地修补二者订下的契约上的折痕 鸟鸣在黄昏突然坍塌,我扶着诗人方干的塑像 慢慢地站稳,头上的白发在夜色中闪光 有一颗星越过山顶来看我,我疑心这是幻术 眨眼的工夫,它就变成了众檐上的一盏红灯 3 大痴道人的画笔遗落在七里泷。鲁莽就鲁莽 一次吧,他说完,就奋不顾身地扑向青山绿水 他喜欢白鹤。看见白鹤来时,我假装埋头入水 犹能听见他唤鹤的铁笛声,绕树三匝,嘹亮入云 芦茨溪、鸬鹚湾、阆仙洞,凡是能走进他卷轴的 那些江水,都会任意东西地写上名字 他怎么也想不到,修竹和溪水都是他的粉丝 他必须让它们高兴,必须把它们全放进画里 他怎么也想不到,那一卷纸本水墨,会在火中 身首两段。虽然如此,它仍是我热爱的残缺 他怎么也想不到,在日后某一天,有一个人会以 旅游者的身份,坐在小洞天里,心中有些黯然 【授奖词】 《潇洒桐庐郡》是北宋名臣范仲淹范文正公知睦州时所作的十首五绝。陈亮这组和作,步其韵以咏今日桐庐风物,亦如原诗之皆以“潇洒桐庐郡”开篇。各首颇能拿捏五绝古朴之风致,以见佳色美景之可爱,而皆出之以近体格律。如其三、四、六、七等皆以偶句收结,亦饶余韵。唯某些措词略落窠臼,其五之次句犯孤平,可更调整之。 (诗人、诗评家,香港中文大学教授 陈炜舜) |
原标题: 2023盛装舞步·第二届中国桐庐富春江诗歌节获奖作品 |
作者: 网络编辑:杨露萌 |