徐霞客与桐庐 |
http://www.tlnews.com.cn/2018年06月08日 08:49:02 |
二、精准的经济发展和物产记录 徐霞客是著名的地理学家、文学家和旅行家,在《游记》中我们还可以发现他十分关心当地经济社会的发展。 下马岭后,他发现在这“山高皇帝远”的地方,竟然盛产“楮”(楮,原为构树,树高大,叶似桑,多涩毛,皮可造纸,故纸亦称楮)树,当地人也以造纸为业。看样子,徐霞客并没走马观花,造纸业在当时的分水一带已非常发达。据刘仁庆编写的《中国古代造纸名家列传》介绍,分水有个叫徐青(1522-1566)的工匠,以本地盛产桑皮为原料,模仿“常山纸”工艺,造出了一种薄而细匀、软滑强韧特性的桑皮纸,一时远近闻名,邻近各县纷纷竞相仿造,并把这种纸以他的名字命名为“徐青纸”。其后,徐青纸在印刻雕版、爆竹引线、灯笼雨伞的外皮以及缝纫皮袍子作衬里等方面使用颇多。徐青纸的发明,带动了分水一带制伞业的兴起与兴隆。仅偏远的瑶溪村(1840年前)就有雨伞店13家。 徐霞客对沿途的市场观察细微,在玉涧桥他看到“居市亦盛”;随着山势豁达,人口居住的增加,焦山“居市颇盛”;到了县城的“滩上”,则“米舟百艘,皆泊而待剥”,呈现出一片交通繁忙、商贾云集的繁荣景象。 三.徐霞客旅桐次数考辨 在阅读《徐霞客游记》时,笔者发现,他对分水江、富春江一带的记录十分简略,甚至可以说是一笔带过。徐霞客在地理学上有一个重要成就,就是对喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详细的考察和科学的记述。桐庐多溶洞,有瑶琳仙境、垂云通天河等,徐霞客因为担夫突然逃逸而放弃对溶洞进行科考?桐庐境内的桐君山、严子陵钓台是古代文人的精神家园,可以说,历代文人骚客纷至沓来,徐霞客因为“偶假寐”错过了? 针对这一问题,我反复研读了《徐霞客游记》,结论只有一个,桐庐之旅肯定不只一次。 徐霞客在《闽游日记前》中写道:“崇祯皇帝改年号的那年(1628)二月,我萌发出游福建、广东的兴致。二十日,才动身启程。三月十一日,到达江山县的青湖,是沿进入福建省的陆路走的。”从文中不难看出,他二十日出发,三月十一日到达江山县,途中21天,肯定途经桐庐等地。 《闽游日记后》又记道:“庚午年(崇祯三年,630)春季,任漳州府推官的族叔催促我们去他的官署。我计划今年暂时停止出游,但漳州的使者不断地来请,叔祖念获翁,年岁已高,还冒着酷暑,来家中坐着催促,于是在七月十七日启程出发。二十一日到达杭州。二十四日渡钱塘江,水面平静,不起波浪,犹如走平地。二十八日到达龙游县,找到去青湖的船,距离衙县还有二十里,船在樟树潭停泊。”徐霞客的这次福建之行写得比较明确,二十四日从杭州钱塘江逆流而上,经富春江,二十八日到达龙游,桐庐是必经之地。 徐霞客这两次途经桐庐,文中未作详细记载,只能说明一个问题,他之前已经来过桐庐等地并写有日记。只是这些日记已经散失。由此推论,徐霞客的桐庐之旅应该不少于四次。 徐霞客的每次桐庐之旅,都是一次人文之旅,物产之旅、地理之旅,也是智者之旅,《游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”,为后人对当时的自然风貌和经济社会的全面了解,留下了文字记录,是十分珍贵的历史、地理、文学和自然科学文献。挖掘徐霞客文化,提高旅游文化品位,不失为有其历史必然性和时代可行性,对于桐庐旅游发展,乡村振兴,意义深远。 |
原标题: 徐霞客与桐庐 |
作者: 网络编辑:周叶剑 |