在《广州市拾遗物品管理规定》（下称《规定》）征求公众意见3年多后，日前终于获得了审议通过。审议通过的《规定》保留了此前备受争议的“拾金不昧奖10%”相关条款，《规定》明确，处理无人认领的物品后，公安部门按拾获财物价值10%的金额对拾得人给予奖励。

　　看罢这条新闻，笔者想到的是历史的两个典故——子贡赎人与子路受牛。春秋时期鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子却认为子贡错了。他认为，圣人做的事，可用来改变民风世俗。鲁国富人少穷人多，向国家领取补偿金，对子贡没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。而子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

　　之所以会想到这两个典故，是因为这其中涉及到了华夏长久以来的义与利之辨。至于孰是孰非，孔老夫子的话想必已经告诉了我们答案。实际上，《规定》出台的奖励办法，在民间早就有基础，政府出台规定是对民间做法的肯定，是用法律法规将民间的做法明确了下来。而落实到实际中，相信大多数人捡到东西都会做到拾金不昧，还给失主。不过对于拾金不昧的人来说，却是必须保管好拾到的财物等待失主领取，需要花费一定的时间在其中。给予他们一定的奖励，是对他们花费时间的补偿。而从大的意义上说，让拾金不昧者得到一定的奖励，还会在全社会激发起崇德向善的大氛围。

　　所以对于拾金不昧可获奖励10%的规定，笔者觉得合情合理，并且要拍手叫好。