■朱自明

闲云野鹤何处觅？

子陵钓台桐江滨。

不羡三公恋草野，

光武中兴不得臣。

两千多年的岁月洗涤，你依然是那么的清晰，灿若星辰。遥想当年，你隐姓埋名匿于桐庐这方山水，不承想却名扬于后世。这不是你的初心，但后人却把你变成了一种精神，深深地镌刻在历史的星空，镌刻在后辈士子的心里。

对于你——严子陵，我心存仰慕。想撷来轻风为你拂去额头的微汗，想掬起清流为你洗去双手的风尘，想盘起双腿听您语快言欢的畅谈，想幕天席地与你把酒临风的醉饮。

我来了，在一个微雨的午后我向你靠近。

乘船出发，船行江上，心随江流。目之所及，这富春山水的美景早已把我陶醉，以致欲说已忘言了。波光水汽中遥想当年纪昀的浅唱轻吟：“浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推蓬坐，翠色随人欲上船”。是啊，这儿实为佳境，谁人不羡？我似乎明白了你为何不羡三公恋草野了。举目两岸，“云山苍苍，”俯瞰江面，“江水泱泱”，穿过历史的时空，耳畔仿佛又传来了北宋名臣范仲淹那“先生之风，山高水长”的倾心长赞。

子陵先生，你在哪儿呢？还在看风，看云，看明月吗？

司马迁在《史记》中说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但是，你用自己的一生给他的这句话做了一个反注脚。是什么让你如此义无反顾？又是什么让你流连不返？云依苍山，鸟恋青林，士隐荒野，严子陵，你是一个纯粹的隐者，今天我带着诸多的疑问和敬意，穿过时光的隧道，来看你了。

登上钓台，好一处妙境呀：背倚苍山，面朝大江，一台高立，翠树如盖。遥想两千多年前，你，披羊裘，著敝履，手捧书卷，悬杆垂丝；你“一杆风月，一蓑烟雨”；你“闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青”，这是怎一个“闲”字了得？面对光武帝的多次邀约，你答曰：“士故有志，何至相迫乎！”你为自己的“志”就是这样的固执，固执的义无反顾！你就是这样的任性，任性得如此纯粹！“先生晦其中，天子不得臣”啊！你是真正的隐者，无欲无求，终老山林。“借问此何耳，心远忘九州。”

那高台上是你吗？我实在不忍打扰您专注忘我的心神。

现在，我来了，静悄悄的，只是想寻觅你的身影，想倾听你的教诲。历经千古岁月，青山依旧在，高台沐风雨，只是我却再也寻不见你这个“心与浮云闲”的高士了。你去哪儿了呢？当年，你放着荣华富贵不享，远离喧嚣的红尘，独钓江月明，这是何等的勇气和境界呀！

我吹着你吹过的风，独自坐在你曾经读书垂钓的东台，眺望江水东流，感慨世事沧桑，心中一切释然。微雨已止，烟云消散。摇曳的树影，欲颓的夕阳，把我的神思拉进了你的时代，穿过两千多年的历史烟云，我看到了，看到了你闲坐高台，独钓江月的悠然惬意的背影。

先生啊，你那潇然尘世的背影，却在驾鹤西行后在史书上有了华丽的转身。对于你的记载，最早见于范晔的《后汉书·严光传》：严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”“曰：士故有志，何至相迫乎！”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。这是史学家带着赞许在史书上为你留下的浓墨重彩的一笔。

自东汉以来，你不慕三公，甘于贫苦，淡泊名利的品质一直为后世所景仰。历代文人名流多有雅言，唐朝那位仗剑游天下的“谪仙人”李白对您就大加赞赏：“昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。”是呀，您有绝佳的机遇，可以“闻达于诸侯”，可你却绝尘缘，隐山林，“登云钓月”，打造一片属于自己的安静的精神家园，你在当世不求声名显赫，只求一世恬安，却为后世树了一座精神丰碑，被多少后辈奉为精神导师。

山耸江涌万古春，林掩台立千年秋。斗转星移，时过境迁，但山水依旧，高台仍存，可我觅得了江枫渔火，却怎么也寻不见您与清风为伍，明月相伴的身影了。但我没有一丝遗憾。

微雨早已过去，夕阳映红了江面，我回望你悬杆垂丝的高台，就此与你作别，“挥手自兹去”，心中释然，一身悠然。