孟红娟

　　多少年过去了，梅蓉，仍跟它的名字一样，在富春江和水面山之间盈盈地逸出一抹清雅的浅笑。这抹笑靥里面，凝聚着文人墨客遗留的诗文佳话，流溢出梅蓉世外桃源般的山水胜景，残留着风霜雨雪飘过的感怀泪痕。

　　一个村庄的名字大凡都有它的来历。梅蓉的名字跟它的来历一样，颇有诗意。梅蓉，古名梅洲，又名九里洲，俗称洲上。南朝《艺文志》载：“梅蓉有梅一万枝”，梅洲之名由此而来。至清朝乾隆十五年（1750），梅蓉平地遍种梅树，山上多种杨梅，形成“九里梅洲”景观。看早年梅蓉地图，这里外有大江，内有西小江，自滩上而下至小江口，洲长9里，故又名九里洲。古人诗云：十里长廊九里洲，万株梅绿掩农家。长廊、梅花、农家，一幅九里长廊万梅竞开、花映农家的美丽乡村画面呈现在面前。读着古诗，你仿佛看到了花开蝶舞的春景，仿佛闻到了扑面而来的梅香，令人痴迷而神往。

　　喜爱空谷中的幽兰，清香四溢却不张扬，在幽幽的山谷里独自芬芳，淡泊地现出隐者的风范；亦爱洲上的梅花，万株梅花同时绽放，花影绰绰，梅香荡漾，在诗画般的山水间透出傲梅花魂的雅致。梅蓉历史上的梅花就这样令人心旌荡漾。

　　历史上梅蓉，每当早春花发，满洲的梅花争芳斗艳，赏花人纷至沓来，也吸引了历代文人墨客，来此创作。元代王冕游梅洲赞梅花曰：“风雪林中看此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”明代诗人张芸有《九里洲》咏梅：“凌风却月是梅花，冷蕊疏枝态自嘉。九里沙洲梅不断，残香犹在野人家。”清乾隆时状元钱维城陪同浙江巡抚阮元与老父钱人麟到九里洲赏梅，写到：“梅洲九里，约三万株，家大人云：‘余足迹半天下，从未见过此香雪海。’春日花开，疏影横江，清芬袭人，九里一色，故雅称梅蓉，正为桐庐县之胜景也。”当代名家周天放、叶浅予在《富春江游览志》中赞誉梅洲“实乃桐庐之胜景也”。

　　各种美丽的诗文佳作就这样毫不吝啬地献给这片让人心醉的香雪海。颇为遗憾的是，由于近代战争的摧毁、自然灾害的侵袭及人为的破坏，洲上梅树几乎于解放前被毁殆尽。

　　花草果木，人鱼鸟兽，各有其命。昔日灿烂如霞的梅树没了，然今日梅蓉村在岁月车轮的碾压下，展现了另样的风格和味道。只是不知郭王侯庙里的香火是否依然兴旺？不知前江荒芜的经堂里可有小白菜修阴德的木鱼声？不知负有“十间四厢”之盛名的罗家大屋可留有当年的盛况？

　　怀着对逝去时光的回眸和今日梅蓉的遐思，走访梅蓉。出桐庐县城北，过分水江大桥右转，向东沿老320国道驱车约10公里，在路右侧有一巨石，上书“扬帆梅蓉”四字，这里便是梅蓉的入村口。

　　树不语最可人。看到扎根在梅蓉村庄里的各色树种，你便能感觉这个村的气质和风貌了。

　　村口的水杉大道上，两列高大整齐的水杉树直指天空，像两队经过严格训练的士兵，以挺拔笔直的身姿守护着村口，它们一如当年九里洲上的梅树，成了梅蓉村的村标之一。不论你什么时候去，它们始终以不变的姿势表达对你的敬意，唯一有变的是树叶的颜色，随季节的变换，由嫩绿到翠绿至深绿。行道树两侧的田园里，桃树、梨树、樱桃交替杂种。春天，桃红梨白，蝶蜂痴迷，花开灼灼，妖娆动人。当邂逅蓉湖公园里的千年古樟树时，你不禁感叹，人已在世间轮回多次，而老樟树依然如故。它静默地望着跟前的一池绿水，任季节转换和风雪飘零，它始终不怨不喜不嗔，多好的品格!

　　梅蓉村北，沿富春江绿道旁长长的防护林带，则更让你感到这里原汁原味的自然风味。到过很多海滨、江滨城市，那里高楼林立，红尘滚滚。而这里的江岸边，没有高楼大厦，没有人海车流，也没有电子屏幕霓虹灯，这里只有浓密繁茂的老树古藤和明月清辉里的渔船划桨声。沿江绿道另一侧，则是幢幢农家别墅小院，房前屋后，绿植缠绕，果木相依，一派祥和与宁静，让你觉得梅蓉离县城很近却又很遥远。

　　而改造前的梅蓉并非这样。原梅洲由富春江洪水泛滥所夹带的泥沙淤积而成，是滩涂。每逢大雨，这里就有被洪水淹没的可能，而遇旱季，却因为滩高水低而无法取江水来灌溉，前人便在此遍种果木。然因各种灾害，梅蓉村竟沦落为“十里洋滩九里洲，庄稼十年九无收。米桶一年空到头，有囡不嫁九里洲”的穷乡村。20世纪六七十年代，梅蓉村大搞农田水利，对滩涂沙地进行科学改造，终使荒滩变成千亩良田和绿洲。

　　如今梅蓉富春江畔的田园里，桃红梅绿菜花黄，树荫林茂稻花香。春夏季节，衣着飘逸长裙来此听涛漫步，望碧水东流，看油菜着黄，绿树婆娑，江风拂面，陶陶然天仙也。恨不能成为古树上的绿藤一株，依着这江水，缠着这些树，望着这畈田，沐着这里的星和月，将诗意人生的种子在梅洲的土地上播种、萌芽、开花。

　　梅蓉的山水和田园勾勒了《富春山居图》的淡墨与雅致，而这里的古建和传说则厚重了梅蓉的人文与历史。

　　坐落于梅蓉小学后面的郭侯王庙里，供奉着唐代良将郭子仪夫妇及张巡等。每年逢时节，村里举行隆重的祭祀仪式，村中老幼都来参加。郭子仪（697—781），唐代著名军事家。安史之乱爆发时任朔方节度使，在河北打败史思明，攻居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐天下因有他而获得安宁达20多年。庙前“郭侯王庙碑记”载：“国之立，必有忠臣良将出，保社稷、安百姓，后世敬重，推为神祗，亦常也。唐郭子仪、或鞠躬尽瘁驰骋疆场或大义凛然壮烈殉国，为国也，为民也。百姓敬其为神，心仪建庙，然也……”碑记道出了在中国民间这块广袤的土壤里，神灵教化的价值与功能。秋天，风凉雨歇，火红的落叶在郭侯王庙前缤纷了一地，这是大自然对郭侯王等良将的献礼。

　　庄严的郭侯王庙令人起敬，而位于村北前江边坍塌荒芜的经堂,则不免让人感时伤怀。经堂建造年代无从考证，乃上半洲老太太念经拜佛之地。相传徽州朝奉路过这里，留下几句偈语：“后面紫竹林，前头双眼堂。若要臧，唐中堂。”当时陆家村前面就有一口双眼堂，村后有片紫竹林，有人认为这是发财的机会，就到处挖掘，但一无所获。后来住在经堂里的一个外来杂夫，夜里做梦有个胖娃娃扑到他怀里，醒来时刚好天蒙蒙亮，出门看到葡萄架下有亮光，结果挖出一个18斤重的金菩萨，就马上不辞而别了，经堂的香火也从此逐渐冷清下来。后传说余杭小白菜因杨乃武案件而入狱，经多年告状，最终在慈禧太后亲自过问下得以沉冤昭雪。小白菜出狱后就曾在此出家念经，后则不知去向。

　　站在田野路边的经堂前，只见一蓬蓬荒藤野树纠结缠绕，残壁断垣隐约可见。想当年，凄楚无助的小白菜在此念经修行，悲凉哀切。“竹影横斜笼法案，钟声续断出香泉；云去云来谁是主，花开花落自成空。”经堂里的两幅石刻楹联似乎在述说小白菜凄凉的修行岁月。不是么，花谢水流，人生无常，再美好的心灵也敌不过权势和命运的摧残。正是：九里梅洲绿梅开，富春江畔小白菜；青灯烛泪孤影惨，经书木鱼阴德来。在这蓬恣意疯长的木莲藤前，仿佛看见小白菜穿着洁净的素衣，敲着木鱼，嘴里念念有词。那一行行心酸的泪水和一声声幽凉的叹息，伴随着单调的木鱼声，已静静地飘散在梅蓉的山水间。

　　梅蓉经堂让人感伤叹息，而罗家大屋则让人深感历史浪潮的跌宕起伏。罗家大屋由时为国民党军官的罗阿满出资，其弟罗阿梅建造，时为1914年。建成时，门前有院落。大屋为五间二进楼房，码头砖墙，天井以青石铺筑，两侧为厢楼，楼层四周为走马楼，为梅蓉最有名的民居之一，也是历史的见证者。革命军北伐时，这里当过先遣队军部；抗战时，当过半个多月的抗战指挥部；土改中，被分给8户人家居住。后归属人民政府，成为区、乡政府的办公用房。自上世纪60年代至80年代，这里先后接待过来自60多个国家的政要和外国朋友，还接待过李先念、黄镇、张才千、江华等党和国家领导人。如今的罗家大屋，经过精心整修，已一扫历史的尘埃，内部设立了桐庐县美术家协会写生基地和黄公望画院创作中心，接纳各地艺术爱好者来此写生绘画。然而，望着斑驳脱落、显得苍老的老屋外墙时，内心还是涌起了罗家大屋被时光销蚀后的落寞和苍凉之感。

　　一江春水向东流，九里梅洲任君游。历史和人文，曾经和故事，在梅蓉这块土地上如洲上的梅花，美丽而清雅地开谢着。今日梅蓉虽无昔日九里梅洲之香雪海，却载着由纯山纯水和历史人文筑成的岁月之舟，在富春江北岸悠然而行。