游轮缓分碧波，清风拂面过，早霞透过薄绸般的岚霭斑斑驳驳，漏在春江脸上、游船舱里、游人肩头。我静伫船侧，目光平铺，这曾经千吟万唱的钓台在江心隐漾，好像1900年前的客星，一任浮沉车马嚣，自在云冈高卧。

　　信步登岸，撇开花花绿绿的游客和匆忙的摊贩，来老碑廊这条路已驾轻就熟。一连几个周末，不论天晴下雨，我都是最早进严先生祠拜谒的，燃起的香烟缭绕到房顶，我已开始拓起了碑。拓碑严谨而有趣，单调却考验毅力，正好对治我身上年轻人的急躁，在这涵盖了无数吟哦，依山势而蜿蜒的长廊里我左奔右跑，上下探求，乐此不疲。沙孟海雄浑奔放的“山高水长”、阮元隐于不起眼处的“六次过钓台”、任伯年的“五月披裘图”……从古到今，尽情欣赏再收入囊中，和同伴师友朗笑这是把历史走通的脚步。

　　感兴趣的碑已悉数拓遍，早早地便收拾了工具，坐在石阶上小憩。远处快艇激浪声声，身后山鸟啁啾，无端生出几缕惆怅。来了这么多次，对钓台这么熟悉，可能这次工作结束就不会再来，一别也许经年，像是校园生活，平日里熟知到疲厌可毕业那天却万般难舍。今天何妨再走一遍。

　　再到下船处，挤在游人群中迤逦前进，最醒目的景观仍是栉比龙鳞的碑刻。碑廊且不论新老，它历经损毁又重建，薪尽火传彰显着钓台文化生生不息，曾看过摄于此处的老照片，满眼颓弛，当年破旧的地方，竟在似病似死间豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起桐庐的文脉，这是子陵先生的影响力，更是富春山水的魅力。重修后的碑廊飞檐宝顶，石级转角铸有历代文人像，山势参差处老藤虬曲古木吐翠。使历史成为了沿途景观，这个做法很有趣，游客爬山阅读历史，读得质感也读得粗糙，非常符合多数人不喜粘滞历史却爱浏览历史的心理。

　　一直登上东台复西台，两台所见都是不必细述的富春胜景且大致相同，登高而望神怡心旷。两台的意味却大相庭径，东是虚名浪唱千载的严子陵钓台，西则无人解道的谢皋羽恸哭处。我在西台小坐，谢翱哭文天祥，沉痛悲愤感人颇深，不仅仅是家国之思，更是两位爱国文人被提炼成审美形式的高贵生命内质，构建了相互确认。

　　“嘟……呜……”最后的班船汽笛频催，无奈只好离开，我在船尾倚着护栏，两岸青山排闼送来拂面晚风惬意万分，子陵先生莫不是沉迷富春风景，而置三公不顾。转念想来，严子陵高于一般的隐士，他既非怀才不遇又有特别健康的情志和体魄，更有健全的人格，千里迢迢赴桐庐隐居，脱离早已调适的生命温室去领受漫长而陌生的羁旅，跋山涉水难免毒虫猛兽，时时都在面临未知都可能遭遇不测，沿路许多难题超越精神储备，大量考验甚至关乎生死安危……

　　正出神，一尊羊裘钓叟雕像渐渐明朗起来，石像表现的先生笑逐颜开，身旁跟着个小童，同船游人纷纷谈笑先生是来此享天伦之乐。我却看到云在他身边飘荡，他兀自不理，只轻抚小童，抬头望眼，注视远方。远方尽是富春江的浩渺碧波，他的眼里全然都是富春江，桀骜而又平静。

　　有些人把生命局促于奔走谋求，互窥互损，有人则将生命释放于长天大地，远山沧海。听见游客窃语“钓台这么高，严子陵是怎么钓的鱼？”不禁莞尔，转过头去“你不就是被他钓来的鱼吗？”