■ 董利荣

　　在我县江南镇环溪村和深澳村，有两幢有名的古建筑尚志堂和景瓶草堂，门额上均镶嵌着一块石匾，上面镌刻着内容字体完全相同的四个大字，常常引得前来考察游览的人驻足观赏。由于书法用的是金文字体，难以辨认，常常会看到一群人指指点点，并且口中念念有词，然而其中不乏认错念错者。那么，这四个字究竟是什么字呢？

　　如图所示，这是金文字体，四字当中，右起第一、三、四这三个字即“恒”“履”“泰”还好辨认，因为除了局部书写变体之外，整体字形没有太大变化。而第二个字因其字形奇异，有人甚至望形生意将其认作“粪”字，实乃大错特错。且不说家门上方挂个粪字多么不雅。即使认作粪字，放在这个四字词语语境中也解释不通。

　　其实，这是一个“丰”字。当然，这个“丰”字与传统的金文写法的确有较大出入。手头正好有一本《傅幻石金文书法大字典》（山西人民出版社2010年7月版），丰字的写法还是沿袭了从甲骨文中演化而来的丰字繁体字形。繁体的丰字上面像一器物盛有玉器的形状，下面是“豆”（古代盛器），因而是一个会意引申字，本指盛有贵重物品的礼器，引申为丰盛之义。因而许慎在《说文解字》中解释：“丰，豆之丰满者也。”

　　环溪、深澳两处这个丰字同样是一个会意引申字，字的上部是一个“米”字，中间是个盛器的象形，下面是意为两手捧物的“廾”字，意思是双手捧着盛满大米的容器（而且你看那大米都溢出来了），岂不就是丰盛的“丰”字的意思吗！这与繁体丰字造字方法还是基本相同的。

　　尚志堂与景瓶草堂的“丰”字何以写成那样，究竟是谁生造了这个丰字？由于时过久远，又加上没有落款，我们不得而知。为此，我请教了多位省内外书法名家，都难以解释其出处，认为是某个乡贤的自意之作。当然对于认作丰字没有异议。我推想，那位乡贤在写此字时之所以将上部的玉器换成大米，大概是因为农村少有贵重的玉器，而大米则很常见，况且其中蕴含着朴素的思想，即能够过上“丰衣足食”的生活就很满足很幸福了。

　　那么，“恒丰履泰”是何意呢？恒丰用了《周易》的恒卦和丰卦，恒的卦义是“恒其德”，讲的是坚守信念；丰的卦义是丰富、丰收。恒丰连在一起，就是坚守信念定能取得丰硕成果的意思。即使我们望文生义简单理解为“长久丰盛”之义也没有错。

　　履泰同样典出《周易》：“履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也。”泰为正月卦，相当于天地交泰万物亨通的安泰时期，因而履泰有亨通、泰平的意思。

　　关于恒丰履泰的含义，张发平先生在《环溪，爽》（载《今日桐庐》2013年6月7日桐君山版）一文中有过解释：（尚志堂）“大门用青石雕刻恒丰履泰四字，此四字圴为吉卦，寓意永保富贵平安。”

　　恒丰和履泰由于其美好的寓意历来深受人们喜爱，清朝有恒丰号钱庄，今天有恒丰银行，我们桐庐也有恒丰村镇银行。而履泰也常常被用作公司名称或者人名。如此看来，恒丰履泰合用作为格言警句受到人们欢迎便在情理之中了。

　　我县江南镇环溪、深澳、荻浦等古村落，由于其深厚的人文底蕴，良好的生态环境，加上“美丽中国桐庐先行”理念的生动实践，焕发出崭新的活力，已经成为名闻遐迩的村落景点和美丽乡村建设样本。

　　我们衷心希望这些村落能够世世代代恒丰履泰！