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我自1949年8至10月在上海华东革大学习结束后，分配来到浙江省桐庐县工作，于1991年离休。到今年，从年轻到年迈，已满64年，从年轻时就熟知宋释文莹《湘山野录》卷中（纪事）：“范文正公谪睦州，过严陵祠下，会吴俗迎神”，但歌《满江红》有“桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃”之句。公曰：“吾不善音律，诵一绝句送神，……”。以及柳永《满江红》“长川静，征帆夜落。……几许渔人飞短艇，尽将灯火归村落。”之句。据考查得知，桐庐县严陵滩畔的芦茨村人的传统习俗，每年九月九日，过重阳节时岁祀。由村民抬着芦茨菩萨，男巫敲锣打鼓，吹拉弹奏，女巫伴着音乐歌唱《满江红》。这些柳永夜泊严陵滩，和村民岁祀，里巫迎神的场景和画面，早在我的心目中留下抹不去的印象，并喜欢上柳词和柳永。

柳永。宋仁宗景祐元年中进士。又于景祐二年至四年任睦州团练推官。后来又在严陵滩畔写下《满江红.桐川》词，因而与桐庐人有了缘分。笔者深感自己万分幸运能在桐庐县生活了大半辈子，才有缘考证柳永传奇身世，攻乱克难，尽心竭力，终取得成功。此时此地，情不自禁脑海中又浮现出：“长川静，征帆夜落。……几许渔人飞短艇，尽将灯火归村落。”和芦茨村民抬着芦茨菩萨，男巫吹拉弹奏，女巫伴着音乐歌唱柳词《满江红》场景，期望这些场景能化成实景出现在我县芦茨村的慢生活里。再摄成影视片，出现在全县风景旅游领域中，为我们五大桐庐的建设发挥一点作用。

北宋柳永传奇身世的

辩证考察与翔实记载

本书专业为您引路导游

北宋头牌音律词学家

柳永人生之旅 诸如：

生卒官历的年限，

家世亲属的载籍，

南游北返的轨迹，

婚姻缠恋的情节，

词坛宦海的沉浮，

有证有据的实况，

原貌原神的形象。

考证柳永生平与仕履的新突破

吴熊和教授《从宋代官制考证柳永生平与仕履》开头就说：“柳永担任过监当官（监晓峰盐场）、幕职、州县官（睦州推官、泗州判官）。论官阶概属选人。后迁著作郎、太常博士，就已改为京官；最后仕至屯田员外郎，则又转为升朝官。柳永仕进之迹，正合乎宋代磨勘制度下的官阶转变之序。由此入手，考证柳永的生平及其仕历，应视为重要线索。”论文结尾时又说：“明万历《镇江府志》卷三六引柳永之侄所作《宋故郎中柳公墓志》残文，介绍了柳永改官及此后迁秩情况：“叔父柳永，博学，善属文，尤精于音律。为泗州判官，改著作郎。既至阙下，召见仁庙。宠进于庭，授西京灵台令为太常博士。”‘为泗州判官，改著作郎’，就是柳永改官的可靠记录。”

我多年来喜读柳词，尊崇柳永，晚年来更加关注柳永史迹研究。就所见柳永史迹的著述中，窃以为吴教授这篇考证论著，最符合历史学，史料学的要求。是出类拔萃的史学巨作。虽然，文中存有诸如出生年份停留在假设，个别官职称谓的无据猜想，以及柳永屯田员外郎的时间错成“皇祐五年（1054）等等，这些都是无损于整篇论文的精髓所在的五条史学判定：（1）柳永登进士第于景祐元年（1034）。（2）柳永授睦州推官，释褐到官于景祐二年（1035）。（3）柳永磨勘改官，“由泗州判官，改著作郎”于庆历三年（1043）十月后不久。（4）柳永官终屯田员外郎时，已是六十九岁的老人。而后，按仁宗时官制，七十致仕。（5）柳永景祐二年（1035）到皇祐四年（1052）十八年中，三年一任，共历六任，其官衔依序为睦州团练推官，昌国县晓峰盐场监官，泗州判官。华阴县令为著作郎、西京灵台令为太常博士、屯田员外郎。每一任职务级别皆记载正确。柳永授官释褐初登仕途，都因吕蔚举荐，郭劝驳阻，宋仁宗诏幕职官未成考，毋荐。而受挫，却未曾气馁。在选人凡四等七阶，三任六考中，皆以实实在在的政绩，磨勘得资，循资递升。庆历三年，“柳永以词忤仁庙，吏部不放改官。遇到极大障碍。幸而庆历三年（1043）四月，范仲淹任参知政事。五月，仁宗采纳范仲淹奏议，颁发以革除“举主非贤，则多缪荐”之弊实施若干措施的诏书。柳永也认为吏部诠选不公，出雪头状，向政府申诉。并多次进状诉雪。十月，仁宗又采纳范仲淹奏议。诏令各主管部门，对选人及京朝官进状三、五次还未结绝，又没“投煞”的进状诉雪的问题。皆一一重新审议，秉公处理。在仁宗推行新政改革吏治影响下，吏部不放柳永改官的理由失去依据。不久，柳永终得改任著作郎授华阴县令。此后，则是“至既阙下，召见仁庙，宠进于庭，授西京台令为太常博士。”，“再转屯田员外郎”。柳永在京朝官仕途中，每一任留下的皆是忠于王事，勤政清廉，既无公罪，又无私罪的政绩。经历三年一次磨勘更加严格的磨勘迁秩制度的考验，皆一一符合，次递逐级得到迁升。

(未完待续）