一年一度，县城罗兰公寓到中心广场的行道树——金合欢又开出她独特的花来了，我久久凝视，心中平添了一份温馨。在我年少时，我就十分向往“合欢”这个名字，但却从来没有看见过这种树和她开的花。现在却有幸年年一睹她开放的芳姿倩影了。

　　合欢树的美在于她的花，每年六月许她便开始盛开出一簇簇粉红色的花朵，像一团团的丝绒,也像红缨,远远望去,就像是绿浪上浮动的粉红色祥云。合欢树阴阳有别，被称为敏感性植物。合欢树因枝很柔软，又细小，交织在一起。白天太阳出，风吹，自行解开，互不牵缀，但到夜晚，又合在一起。小叶片成对昼开夜合，似相拥而睡，故称为合欢树。我国古人早早就发现了合欢的这个特性，还给合欢编造了一段优美而悲戚的传说：名列“三皇五帝”之一的舜帝，是一位贤德的君王。相传舜帝死在了南巡的途中，他的两个妃子，娥皇和女英，听说舜帝的死讯，长途跋涉来寻找舜帝的陵寝，却没能如愿。娥皇和女英痛哭一场，跳入湘江自尽身亡，二人的魂魄终于找到了舜帝的魂魄，他们的灵魂共同化作了合欢树。当然这是后人编造的故事，不过至少可以看出，在很久很久以前，古人已经开始关注合欢的独特现象了。李渔《闲情偶寄》有言：“此树朝开暮合，每至黄昏，枝叶互相交结，是名‘合欢’。”

　　古人吟咏爱情，常取此树为比兴。“同心花，合欢树。四更风，五更雨。画眉山上鹧鸪啼，画眉山下郎行去。”明代诗人计南阳词《花非花》，抒写了合欢一夕风雨癫狂，爱似柔情蜜意。两情缱绻，恨夜短昼永。爱如合欢羽叶，暮合晨开，聚散有时。迟迟离别，执手劳劳，殷殷嘱托。诗歌情意绵绵的意境构筑中，风姿绰约开满同心花的合欢树，正是同心永结、爱情欢洽象征的具象。

　　李时珍《本草纲目》中载，合欢还有合昏、夜合、青裳、萌葛、乌赖树等多个名称。可以想见，每个名称之后，都应有着一段感人的故事。杜甫诗《佳人》云：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”合昏即合欢。美人孤寂中，见到鸳鸯双宿、合欢树开合，触景生情，兀自情伤黯然。自然物象有着人的精神附丽，正是文化传承无形中对人的制约。合欢树即为如此的精神之树。

　　树为“合欢”，花成“同心”。合欢树的花朵，被爱情中人称为“同心花”。花瓣如丝，一蒂所出，丝丝皆指同心。如同爱侣绵绵不绝的缕缕思绪，情牵对方，念念在彼。合欢花如马额垂悬的红缨，民间俗称“马缨花”，云南彝族人视其为幸福的象征。从古至今，爱情一直是一个人生命题。不过许多时候，又有多少人理解，叶合而不乱其序，花开却又同心的度与律呢？

　　据说，合欢树还能释愤去怒，给人带来快乐如意。李渔说：“凡见此花者，无不解愠承欢，破涕为笑。”晋代崔豹《古今注》有言：“合欢，树似梧桐，枝弱叶繁，互相交结，每一风来，辄自相解，了不相绊缀。树之阶庭，使人不忿。嵇康种之舍前。”合欢书宜植于庭院中，可使人心宁忿祛。传说魏时嵇康喜爱合欢非常，宅舍前遍植合欢树，常与友人纵酒吟诗树下，不怨无忿，乐以忘忧。在《养生论》中嵇康有言：“合欢蠲忿，萱草忘忧。”

　　合欢树，除了人文价值和观赏价值外，还有药用价值。据《本草纲目》记载，它的叶、花、皮、枝和根均可入药。其味甘、性平、无毒。主安五脏，宁心志，令人欢乐无忧愁，还轻身明目，心想事成。崔豹在《古今注》里说，想帮助别人摆脱烦恼和怨忿，可把合欢树赠送给他种植在庭院中，可使人心情愉快。

　　祛忿抑怒，合欢同心，至于安乐，合欢树的象征意蕴正是人们的追求。同心花，合欢树，舞于风里，映入瞳仁，戚戚于心中，惹梦频频。