前几天到东门头办事，从桐君路路过幸福弄，看到弄口有几个旧房子，勾起了小时候的记忆，便好奇地弯了进去。

　　在记忆中，上世纪六、七十年代，桐庐镇整个城区很小，仅在江北老城区沿富春江和天目溪一个长长的如木工用的角尺弯，幸福弄在桐庐镇老城区东门偏中部，按老底子话叫中半街位置，老工商银行与县供销社傍于左右，是一个繁华之地。

　　幸福弄是从富春江到新桥头池塘并且垂直于富春江的一条小弄，新桥头池塘位置大概在现在在建的桐君路安置小区。前有姚家弄口埠头，后有新桥头池塘，在弄底还有一口水井，生活起居及其方便。在现在的桐君路位置还有一条宽不过2米的由拳头大小鹅卵石镶嵌的蜿蜒泥石路可以出行，既方便又安全隐蔽。

　　新桥头池塘当时在桐庐镇也是比较大的，面积大约有30亩方塘，整个水塘被一架石桥（新桥）分为二，水源从县湖塘到太平庙前方塘过长塘而后到新桥头池塘，出口是蚂蟥桥头方向。记得新桥头池塘里鱼虾特多，塘边不时有一二黄鳝洞。我们小时候可以用钓鱼竿在这里钓钓鱼，但黄鳝是万万不敢钓的——怕蛇。

　　实际上，早先幸福弄不叫幸福弄，叫姚家弄。据说，在新中国成立后，在靠近弄堂底，曾经开办了一个敬老院——幸福院。由此，姚家弄慢慢叫成了幸福弄，姚家弄的名称倒遗忘了。而姚家弄名称的由来相传是姚夔及其家族的居住地。

　　姚夔为官辅政能坚持君国大事第一、民众大事第一、正身律己第一，官品和人品堪称一流。在桐庐民间流传甚广。

　　但我对姚夔不畏强权，敢于直谏、视贪腐如仇的刚正的气质倍加推崇：

　　成化初年，夔见新登位的宪宗皇帝喜巡游，忘政务，又大兴土木，滥授官爵。他以君国大事为重，冒着忤逆皇上的危险，给宪宗上了一道密封奏章，规劝宪宗:“念祖宗之托，思天下之艰难，勿以目前无事而恣于宴安，肆于逸乐。以礼法齐家，以节俭为用，官爵无滥授，金帛无妄费，土木勿妄兴，斋勿频设。出入有防，巡游有度，节嗜欲，养天和，留心万机，无忘政务。”宪宗读了这道密奏，很受感动，亲赐“金织麒麟文绮”以示嘉奖。是年，江南大旱，户部尚书李宾上奏朝廷，要求宪宗“令浙江、江西、福建诸生纳米济荒，凡纳米者均可入国子监读书。”宪宗从李宾之奏，准备下旨实行。夔坚持不可，他认为济荒应由国库支钱粮，或发动富室赞助解决，不应靠变相卖学，损国子监声誉和增加诸生负担。此议终作罢论。

　　明正统八年，姚夔被授为吏部给事中，有了向朝廷直接上奏疏的机会。他上的第一道奏疏就是奏请英宗“修圣德、举贤才、考察有司、慎选御史台、宽诰敕限、革监库之弊、立谥法以劝贤、选教官于当地”。这八事皆关君德、国政之要，切中时弊，深受英宗嘉许，多见采纳。姚夔也一直被家乡人们演绎。

　　时代的变迁，而如今幸福弄已没有任何姚夔旧居的影子。是否可以在二个弄堂口立个牌，介绍一下，这也是人文文化呀？这是另话。

　　我从桐君路弯入幸福弄，右手即传说中的早先幸福院，青石条的门框还在，但紧闭著二扇大门，轻敲大门，了无回应。我趴在门缝里向里张望，也看不出什么所以然来，记得在这个小庭院里有青石砌成的天井和水井，不知道现在还在吗？如今里面又住着什么人？还有没有以前的旧物？

　　弄堂左面高高的石板踏步依稀从前的模样，突兀的不锈钢扶手向我证明著时代的变迁。

　　向前几步，左边原先有一个约200平米大的庭院。周圈是农居，院内有高高的白杨树。夏日的晚上，从新桥头池塘传来若隐若现的蛙鸣伴随著漫天的星斗。院内大人们摇扇乘凉，海阔天空聊著天南海北。小孩子们可以进入各家进行躲瞒游戏，倒颇有福建土楼民居的味道。记得小时候有一次晚上躲瞒，有个小伙伴躲入了某个屋内，躲得时间长了睡着了，直到家长半夜找到叫醒，这件事一直是小伙伴们的话题。我朝弄里张望了一下，现在哪里有丁点旧模样啊。紧叠紧的房子，恨不得利用每一平方毫米的土地。我想，这也是社会发展的一个缩影吧。

　　右手边有一条弄中弄，原来那青青的石板路已被水泥砖替代了，印象的这个弄中弄的民居户户敞着大门，在炊烟升起的时候，主妇们彼此谈著话，对面相照（邻居）还能看得到相互烧着什么菜，倒有蛮好的回忆。不进去也罢，记忆总是美好的。

　　局促的弄堂中段，窄到二个人并排走都没有了安全距离。上世纪七、八十年代建设的无序，被深深的刻在了这里。头顶交错的电线，琳琅满目的晾晒衣服，飘飘洒洒倒也色彩斑斓。

　　两边低矮的白墙上，不知名的藤蔓，稀疏的匍匐在上面。几只家雀，叽叽喳喳在进行著游戏。

　　几位老人坐在弄堂小屋门口，乐呵呵、融洽地聊着话。看到我走过还喉咙梆梆响地与我这个局外人打起了招呼，暖暖地，倒也很接地气。

　　穿过开元街，对面，已然没有了姚家弄口的影子了。当年，姚家弄口的江埠头一直延伸到富春江里。由于附近有国营的豆腐店，制作豆腐的下脚料水流入江中，姚家弄江埠头还是钓鱼的最佳场地。