晚饭六点多后突然感到疲劳，躺下后便迷迷糊糊睡着，也许还没有到深夜的缘故，也许是刚刚看了一部小说的缘故，始终似睡非睡着，就这么慵懒的躺着。窗外的雨声渐大，一阵阵湿润飘进窗户，沁人心脾，于是翻身起来打开电脑，已经是晚上九点多了。窗外的雨越下越大，花园里满地水汪汪的，跑到阳台上看我的那些花花草草，依然如故，这才又安心回到房间。

　　每天晚上都喜欢听些小种语言歌曲，说小种语言，是因为除了中文和英文以外，其他语言在世界上使用的人实在太少了。全世界60多亿人口，中国就占了13亿。我们的祖先是喜欢热闹的，传统观念中追求儿孙满堂就是明证。在许多人的节日里，人多过节是快乐的，群体是集合的，餐桌是丰盛的，笑声是爽朗的。

　　最近收到网上订的几本小说和散文，先看了小说《爱的流放地》，到了晚饭前才浏览结束。这是一部日本作者写的书，他善于描写两性爱情，据说这本书发行量超大，在世界文坛上引起轰动。除了吃饭睡觉，我就抱着这本书浏览，用浏览这个词我认为比较合适，如果仔细阅读的话，这十多个小时是读不完的。文中男女主人公是婚外恋，两个人疯狂相爱，每次短暂的幽会没有成为两个人交流的阻碍，反倒让他们越来越迫切见到对方，甚至爱到随时可以死的地步。男主人公在自己经济并不宽裕的情况下，为心爱的女人过了一个浪漫而奢华的生日，最终男主人公在两个人快乐的顶峰时失手将女主人公掐死，作为一位知名作家，男主人公被判刑8年。男主人公沉寂15年后为心爱女人写了一部长篇小说却成为了畅销书。

　　这本书之所以畅销，我想应该是写出了人性本质的东西，这些年来日本的几位作家之所以写出了几部畅销小说《挪威的森林》、《失乐园》等，都是因为他们对人性的态度，是尊重的不遮不掩，敢于去体会去描写，世界文坛一些重磅作品无不体现出这一特征。而在我国，一个13亿人口的大国，在这个事事都比较含蓄的国度里，很多人的人性都压制着，还要维持表面上的绅士和淑女形象。那么巨大的一个作家群，居然很少有人写出深刻描写人性本质的小说来，20年前有一部《白鹿原》，当时并没有引起多大轰动，近两年开始热起来了。现代人的婚姻质量中，能够真正体现质量的不是很多，很多人说，为了孩子凑合着过吧。总以为，没有真爱的婚姻是对人本身的最大不尊重，是对爱的亵渎和侮辱。看起来似乎是一个崇高的借口，为了孩子牺牲自我的幸福，其实是对彼此生命的不尊重，对彼此人性的不尊重。有人认为，这是导致越来越多的婚外情出现，越来越多的男女陷于家庭的痛苦之中，越来越多的人徘徊在节日与非节日的快乐和忧伤之间的一大原因。于是就出现了《爱的流放地》，所有就引起人们的强烈共鸣。但我认为这种观点不完全对，多少有些片面。

　　总以为，爱情这一词，用在年轻人身上过于轻率，用于中年人身上有些牵强，用于可以彼此成为拐杖的老年人身上才显得体。年轻人彼此的吸引多是外在的容貌彼此的好奇；中年人彼此的吸引应该更多来自于家庭的组合，孩子的向心力和事业的支撑；而老年人的吸引则是经历了一辈子的磨合彼此入心入骨，一举手一投足都是那么默契。比如这次的雅安地震，一位80岁的老翁知道老伴已经离去，他说你先去吧，我跟着就来了。并让子女将老伴埋在家门口对面的山坡上，这样每天可以相伴。所以，每当看到马路上携手的老人，不由得被他们深深感动，那是一种怎样的和谐与体贴，怎样的不离不弃不丢不舍。也许残缺的爱才可以让人回肠百转吧，《爱的流放地》也不可避免这一俗套，故事的结局也是那么凄惨，人的心理活动描写是那么细腻，让人沉浸在故事里不可自拔，唏嘘不已。好的文学作品总会让人想到很多，如今夜的自言自语，明明知道是一个雨夜，一个节日，却依旧去看一部让人感伤的小说……