出自《论语·为政》。《易经·系辞》中有一句这样说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”所谓形而上者是指“道”的层面，形而下是指万物具体的相，即物的表层方面。纵观孔子的思想，他对君子的要求是高于平常人的标准的。君子不但要超越众人，还要超越自己身上的“器”，那就意味着要走到“道”的层面上。所以按照这样的思路，我们认为“君子不器”至少有这样一层意思：君子不要拘泥和执着于表象的东西，应该思考现象背后的本质。南怀瑾认为，“君子不器”放在《为政》篇，也是强调“为政者”需通才，样样皆懂，“不器”就是不要成为一个定型的人。书法作品由县书法新峰申屠华琴创作。

（解读：县文联党组书记、主席申屠保华）