研究药材样本。

　　14岁那年，他为了填饱肚子，学起了竹器编织。

　　30年后，他为了一家人的生活，不得不放弃竹编，做起了石材切边师傅。

　　如今，他作为畲族文化的传承人，时常在各种场合展示自己的编织技艺……

　　他说，自己是幸运的，因为他可以通过自己的展示吸引更多的人了解竹编，期待这门手工技艺能够后继有人传承下去……

　　他就是钟秉剑，莪山畲族乡龙峰民族村一位普通村民。

　　一

　　1956年，钟秉剑出生在一个贫苦家庭，六个兄弟中，他排行老四。因为家里太穷，钟秉剑仅读到小学4年级就辍学务农。生活的艰难让钟秉剑的家人一致认为，掌握一门技术才是生存之道。受竹匠大哥的影响，14岁的钟秉剑与竹编结下不解之缘。

　　穷家孩子懂事早。当有钱人家的孩子都在四处打闹玩耍时，钟秉剑却跟着竹编师傅走街串巷。那个年代，交通落后，外出干活靠都得靠双腿，钟秉剑自称是典型的起床困难户，有时候天还没亮，师傅门口一吆喝，他也就一咕噜起床了。直到天黑，他才拖着疲惫的身躯到家。

　　竹编编织看似简单，其实不然，竹编匠人一般都心灵手巧。剖竹竿、划篾条、刮毛须……每个程序都是对“手”的巨大折磨，粗糙的竹子每次都毫不留情地刺痛钟秉剑的双手，往往一不留神，手指出血了。直到现在，时过三十多年，他的双手还是不一般的粗糙厚实，而在进行竹编之时，是那般得轻灵快捷。

　　手的伤痛并没有让钟秉剑想过放弃，最无法忍受的是长时间的蹲姿。竹编是门技术活，更是门费时的细心活。钟秉剑每次蹲下编织便是几个小时，有时候根本无法站起来，只能扶着身边的桌子或者椅子缓缓地直起腰来。

　　一次，钟秉剑跟着师傅来到离家2公里的村民家中，为其编织一个竹畚箕，那是师傅第一次让他单独操作。大受鼓舞的钟秉剑一发不可收拾，一蹲愣是5个多小时没站起来，尽管学了一段时间，但真正自己独立编织却还是非常不顺利。

　　他一边摸索一边尝试，当编织出“有点像样子”的竹畚箕时，才发现自己的腰无法动弹，腿也一阵阵发麻，在师傅的搀扶下，他才勉强地站了起来。

　　腰酸背痛、满手伤痕、回报低廉，钟秉剑第一次有了放弃的念头。事与愿违，父母并不同意他放弃这门技术，劝说不行，便拿着棍子对着钟秉剑打骂，“这么点苦都受不起，你一个男人以后还能干什么，只有掌握技术，你才不会饿死。”想起一贫如洗的家，看着父母眼角的皱纹，几天之后，钟秉剑鼓起勇气，再次拾起竹编。

　　自此以后，钟秉剑从心底开始接纳竹编这门活儿。一早，没等师傅来叫，他便早早地在门口等候；每晚到家，他脑子里还不停回放编织手法。无论春夏秋冬，严寒酷暑，钟秉剑学习竹编的劲儿一天比一天足，有时候编得起劲还会折腾到半夜一两点。

　　做了3年学徒之后，钟秉剑出师了。

　　二

　　糠筛、田箩、竹帽、竹篮、火熜、畚箕……独自走上竹编之路后，钟秉剑编织技术越来越熟稔，编织的竹器种类越来越丰富。但是，他还不止于此，从选材到编织，自己琢磨哪种材料好，怎么编制才漂亮好用。

　　那个年代，女儿出嫁，做父母的都会准备两个火熜和竹篮作为嫁妆。如何让这两件竹器编织品更具喜味儿？只有小学四年级文化水平的钟秉剑开始摸索，在竹器嫁妆上编织“喜”或者“发”字。平时，仅编织一个竹篮都得花费大半天时间，编上字后耗时和难度可想而知。但在钟秉剑看来，这是一个挑战，更是一种自我的突破。

　　编错了，重来；不满意，再重来……一次次地尝试后，钟秉剑的带字竹器编织成功了!带上“喜”字的嫁女竹篮不仅小巧精致，看着也更喜庆了。找钟秉剑编织竹器的人越来越多，他得到的工钱也从两角一工（一工指一天）涨到3、4角一工。那会，别的竹匠鲜有订单，而钟秉剑的订单却是排起了长队。最多的一年，钟秉剑做了300多工，几乎长年无休。

　　他手艺之精湛，传响了几个乡镇，除了找他编竹器，不少父母也将自己的孩子拜他为师，学习竹编技术。作为竹匠，他细之又细，将每一件竹器编织得完美无瑕；作为师傅，他实之又实，如何选竹，如何削片，钟秉剑毫无保留地将技术手把手地教给了徒儿。在30年的竹器生涯中，钟秉剑带出了好几个徒弟。

　　有了学徒，钟秉剑也有了喘口气的时间。他又开始琢磨起竹器编织的新花样来。钟秉剑所在的龙峰民族村是一个畲族村落，大部分村民都是畲民。他曾听父母说，竹编也是畲族的一大特色，便四处打听，向“暗藏”畲族竹器编织法的村民讨教新手法。

　　因为，在钟秉剑眼中，学习畲族竹器编织法不仅仅是为了让自己的生活过得更好，还是对自己民族手工艺的发扬与传承。畲族的编织法与汉族略微不同，对早已把汉式编织熟练于心的钟秉剑来说，学习畲族的编织手法并非难事。

　　没多久，钟秉剑便掌握了畲族的竹器编织法。他开始试着在闲暇时间编织畲式竹器，前往雇主家干活的时候，顺便会将竹器拿给大伙看。这一看，看出了不少事儿：不少人对新式样爱不释手，纷纷向他预定。

　　这么一来，钟秉剑更忙了。他和徒儿游走四方，在竹器编织的道路上马不停蹄。横村、钟山、歌舞，钟秉剑的脚步越走越远。几年之后，钟秉剑成了家，造了房子，凭着编织竹器的技术撑起了一个家。

　　三

　　然而，随着时代的变迁，竹器的使用渐渐少了，挑着工具到处走村串户为人家编织竹器的师傅也少见了。钟秉剑在坚持了一段时间后，迫于生计，于43岁那年无奈地转向了当时兴起的石材行业，做起了一名石头切边师傅。

　　尽管如此，处于对竹器编织的热爱，钟秉剑还时不时地编织一些竹器，或留家用或送人。直到今日，在钟秉剑家中，仍能看到竹器时代留下的岁月痕迹。

　　“这是酿红曲酒要用的，用了好多年了，这个就是嫁女儿用的竹篮。”采访过程中，钟秉剑向记者展示了他编织的竹器，仿佛在述说曾经精彩的竹器编织生活。这些竹器大部分已陈旧，但使用起来仍非常牢固。

　　在去年畲乡红曲酒节上，钟秉剑被邀请展示竹器编织手艺。时隔多年，他的编织手法生疏了不少，但在围观游客看来，他的每一个动作还是让人看得眼花缭乱。“如果有人感兴趣，想学，我很乐意教。”钟秉剑说，现在畲族文化正在挖掘与整理当中，作为畲民，有责任将畲族文化发扬传承。

　　说起竹器编织技术的传承，钟秉剑有些黯然。竹器编织是个充满艰辛的活儿，并非一时半会儿就能掌握。他说，竹器编织技术一般传男，自己生有两女，女儿是爸爸的心头肉，作为父亲，并不希望自己的女儿受这份苦。

　　“这门技术有我们那个时代的印迹，也是传统文化，当初迫于生计没有坚持下来我很遗憾，但我心里是非常希望有人将这门技艺传下去，这是对传统手艺的尊重，更是对传统文化的尊重。”钟秉剑眼神充满了坚定。

　　而在如今大市场的冲击下，编织竹器早已没什么市场，随着一代又一代的年轻人走出农村，越来越少的人愿意学习“不挣钱”的竹编技艺了。

　　三十多载悠悠岁月，浸润着淡淡的竹香。钟秉剑期待着有年轻人能上门学习竹器编织技术，将传统手艺传承下去……