宿严陵钓台 |
http://www.tlnews.com.cn/2018年01月18日 08:52:00 |
唐·神颖
寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。 独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。 【赏析】:神颖,唐代中晚期诗僧。生卒年、俗姓籍贯均已失考,大约咸通(唐懿宗年号,公元860~873年)间前后在世。工诗能文,时享盛名。原有集,已佚,《全唐诗》存其诗二首。 这是一首七绝咏古诗。晚唐禅僧神颖云游至桐庐,踏访富春山麓,秋夜宿于严陵钓台。作者目睹今日之萧瑟,想慕古君子之为人,慨然而叹,故作此诗以咏怀。 首句“寒谷荒台七里洲”,一“寒”一“荒”,苍茫、孤寒、破败的意境已出,奠定一种悲凉、沉郁的情感基调。第二句“贤人永逐水东流”,由景而及人,才是诗人真正情之所系。昔日幽谷闲台,已被雨打风吹去;昔日高隐君子,已随浪沙东流无踪迹。这种意境,与王勃咏滕王阁诗“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”相仿。第三句“孤猿叫断青天月”,抓住“孤猿”和“夜月”两个意象,是承接前两句的情感而更进一层。猿鸣本有凄凉之感,何况是“孤猿”?正因为“贤人永逐水东流”,才有猿之孤。古人云“猿鸣三声泪沾裳”,李白云“江水东流猿夜声”,都反映猿鸣悲切入人心。而寒谷荒台之间,月光愈是明亮,情境愈是萧索。这种萧索其实是诗人心绪的萧索。尤其是“叫断青天月”的“断”字,用得奇且妙,月光不断,青天不断,是诗人心绪的断裂。此处是感情的迸发,却借猿鸣含蓄地表达,这是一种高级的修辞。第四句“千古冥冥潭树秋”,收束得相当有力。台有新旧,人有生死,猿有孤鸣,变动无常使人心悲凉。但总有不变者,千古冥冥,惯看生荣死哀、悲欢离合。是何物?是此潭,是此树,是此秋! |
原标题: 宿严陵钓台 |
作者:赵珊瑚 解析 网络编辑:卢俊 |