半生诗梦在桐江 |
http://www.tlnews.com.cn/2019年01月25日 08:49:30 |
——品吴嵩梁《香苏山馆全集》·桐庐诗 简介 吴嵩梁(1766—1834),字子山,号兰雪,晚号澈翁,别号莲花博士、石溪老渔。江西东乡新田(今属红光垦殖场)人。清代文学家、书画家。清代江西最杰出的诗人。有“诗佛”之誉。生于乾隆三十一年。吴居澳之子。少孤贫,有异才,以鬻文养母。15岁以文名于乡,为金溪杨頀所识,结为忘年交。乾隆四十九年(1784),高宗南巡时,吴嵩梁应召赴金陵应试,时年不到20岁,诗稿已有数百首。嘉庆五年(1800)举人,授国子监博士,旋改内阁中书。道光十年(1830)擢贵州黔西知州,时年已65岁,上任次年在黔西东山开元寺修建阳明书院,有惠政。因事得罪上司,转为长寨厅(今长顺县)同知。后曾两任乡试同考官。卒于道光十四年,年六十九岁。 著有《香苏山馆全集》57卷。 平生选诗梦, 一半在桐江。 这是清朝有“诗佛”之称的江西诗人吴嵩梁的诗句。 诗中的桐江,是指富春江在桐庐县境内段的别称。诗人认为自己的诗梦与诗情,有一半来自于这富春一段江上。 那么,吴嵩梁何许人也?他与桐江究竟有着怎样的渊源? 吴嵩梁,(1766-1834),字子山,号兰雪,晚号澈翁,别号莲花博士、石溪老渔。江西东乡县人。曾任贵州黔西州知州,官至内阁中书。他是清代文学家、书画家,被誉为清代江西最杰出的诗人。 吴嵩梁自幼便颇有诗才,仕途却并不得志,直至35岁才中举人,此后屡屡应试,却始终未中进士。然而他交游甚广,在诗才方面广受推崇。关于其诗才诗名之盛,有两件逸闻可作佐证,一是连以才自负的清朝著名诗人袁枚,也对他的才华十分佩服。二是朝鲜使臣申维得到他的诗集后,竟以梅花一龛供奉之,并推誉他为“诗佛”。吴嵩梁著有《香苏山馆诗抄》《清史列传》等行于世。 这样一位杰出诗人,竟然发出“平生选诗梦,一半在桐江”的感叹。可见桐江对他的影响之大,又可见他对桐江的钟爱之深。 吴嵩梁一生有一半时间往返于家乡和京城之间,富春江是其必经之地,因而他曾多次游历富春江,或顺流而下,或溯江而上。尽管每次旅途匆匆,但他对桐庐印象深刻,对桐江情有独钟。吴嵩梁共写下20余首与桐庐桐江有关的诗,分别是: 《桐江五首》《桐庐》《雪中过桐庐四首》《七里泷》《九里洲梅花歌》《舟中自订癸丑甲寅诗卷感怀八首兼寄吴越诸公》《梦泛桐江作》《桐江》《七里泷》《严濑》《钓台夜泊》《严先生祠》《西台怀谢皋羽》。这些诗中,直接以“桐江”入题的便有7首,其中5首是组诗。另外无论说舟中还是写“七里泷”“九里洲”“严濑”等,其实都是写桐江。细读之后,可见写于不同时期。 《桐江五首》是一组五言古体诗,描述了诗人乘舟从“兰溪至桐庐”顺流而下所见之桐江秋日美景。整组诗写得轻松明快。请看其中第一首: 兰溪至桐庐,水清如益妍。 好风复相送,舟行殊渺然。 榜妾喜闲暇,新茗能自煎。 炉声沸秋雨,瓯香生午烟。 我持一卷书,就读西窗偏。 白鸟不避人,青山自随船。 五律《桐庐》依然是秋天所见所感,借桐君在梧桐树下结庐隐居的典故,表达自己留恋“吾家石溪馆,树根一卷书”的惬意生活: 高梧隐华月,秋阴散庭除。 月斜影微敛,凉叶犹萧疏。 吾家石溪馆,树根一卷书。 孤凤念俦侣,怆恻当何如。 长年往返于故乡与京城之间的吴嵩梁,显然曾在寒冬时节途经过富春江,他溯江而上经桐庐去兰溪,饶有兴致地写下《雪中过桐庐四首》,此选两首—— 其一: 晓寒一棹趋严州,桐江得雨成奔流。 回风忽捲万花舞,烟水欲穷天尽头。 七里泷前橹声急,夹岸千峰皆玉立。 上天下地无纤尘,逆风顺水相低徊。 峭帆叶叶兰溪去,咫尺回看不知处。 其四: 桐江佳处寻诗遍,云水空明月凄艳。 秋菊冬花吾故人,曾画清游入横卷。 扁舟来往三十年,橘枝旧曲人争传。 青山笑人今白首,偕隐初心太孤负。 笛声呜咽当奈何,平生哀乐中年多。 诗中“桐江佳处寻诗遍”和“扁舟来往三十年”的句子告诉我们,诗人三十年来往返于富春江上,游遍桐江佳处,寻诗觅词,流连忘返。 而以下两首诗,更是直观地表达了诗人对桐江的留恋与向往—— 《梦泛桐江作》: 富春山下愿携家,缚个茅庵近水涯。 沽酒偶然移棹去,一江明月动梅花。 《桐江》: 微雨才收薄霁初,歌声袅袅过桐庐。 半帆明月行吹笛,一枕青山卧读书。 泛宅重来携妇孺,比邻何日结樵渔。 海东为我传图画,只恐清深画不如。 “富春山下愿携家,缚个茅庵近水涯”和“泛宅重来携妇孺,比邻何日结樵渔”的诗句,表达了诗人移居桐庐的心愿。另一首写九里洲的古歌又直白地表达了“余欲移家于此”的愿望—— 《九里洲梅花歌有序》: 洲距桐庐县二十里,背山临江,居人以梅为业,计亩种花,可得数十万树。余欲移家于此,自署为香田农家,足矣。 众香之国不可求,九里洲近吾能游。 洲头洲尾千万树,除种梅花无隙处。 洲民生长梅花中,子孙世世为花农。 但乞种花田二顷,不换人间禄万钟。 春意欲回苞怒拆,雪地花天同一白。 寻常茅舍竹篱边,寝食惟闻花气息。 花梢遥见富春山,积翠浮岚夕照间。 其根下透桐江水,一棹穿花往复还。 花开花谢梅结子,家家笑语花阴里。 此间便是桃花源,饭熟胡麻吾老矣。 老夫性僻耽梅花,平生愿以花为家。 曾寻邓尉携吟屐,曾入西溪弄钓槎。 罗浮前岁清游失,仙梦低徊难再觅。 石溪归卧春风颠,索笑巡檐能几日。 一窗雪意夜三更,薄宦天涯百感并。 移家终践香田约,饱看梅花过一生。 九里洲即今梅蓉,诗人希望能在此有一间属于自己的“香田农家”。“移家终践香田约,饱看梅花过一生。”你看,诗人多么盼望来此过向往的生活。 《舟中自订癸丑甲寅诗卷感怀八首兼寄吴越诸公》是吴嵩梁泛舟富春江写下的一组七律,其中第七首云: 富春江色钓台边,朵朵芙蓉浸碧涟。 素鲤上竿鳞未损,红妆照水影都妍。 经过云树俱无恙,我与溪山最有缘。 二十四鸥相识久,往来不避载书船。 “经过云树俱无恙,我与溪山最有缘。”可见这一路风景,两岸溪山,在诗人眼里都是相识已久的老朋友了。诗人与桐江的半生情缘跃然纸上。 吴嵩梁以《七里泷》为题的诗就有两首,一首是七言古诗: 钱塘潮满连桐江,一日已到七里泷。 双桨无声片帆饱,万山飞舞来船窗。 峰峰压云吹不起,积翠空濛化江水。 一天秋影泻冰壶,破月如瓜堕江底。 榜妾意态闲鸥闲,临流自约双鸦鬟。 教就竹枝能缓歌,洒鳞摇绿生微波。 前身我亦羊裘客,渔弟渔兄共酣适。 蘋花风过酒初醒,一枕江天听吹笛。 另一首《七里泷》是五律: 云瀑泻淙淙,浮岚翠湿窗。 罾鱼明乍掷,沙鸟卧仍双。 路仄疑穿峡,山多爱入泷。 平生选诗梦,一半在桐江。 这两首诗都用重笔描绘渲染了七里泷迷人风光。“平生选诗梦,一半在桐江。”这一诗句便出现在五律《七里泷》这首诗中。我们知道,桐江是公认富春江上风景最美的一段,而七里泷又是桐江最美的地方。七里泷是富春山脚严子陵钓台畔的一段急流险滩,古称“有风七里,无风七十里”而得名。如今因为富春江水电站大坝的建成,形成一段水深流静的富春江小三峡,风光旖旎,更为迷人。 因为这里还有一处中国文人向往的精神家园——严子陵钓台;又有一位令人崇敬的精神偶像东汉高士严子陵。因而七里泷(滩、濑)还有严滩、严濑、严陵滩、严陵濑、子陵滩等许多与严子陵相关的别名。 大秀才吴嵩梁理所当然地写了多首钓台题材的诗:《严濑》《钓台夜泊》《严先生祠》《西台怀谢皋羽》。 《严濑》也是首五言律诗: 红叶不可画,萧萧枫树林。 回风一以拂,吹满钓台阴。 石濑寒逾响,烟岚晚更深。 水扉吟坐久,空翠欲沾襟。 此诗写的是作者在深秋时节,傍晚时分,乘船行至严濑的情景。 傍晚抵达严濑之后,随即吴嵩梁便夜泊于钓台,又用一首五律《钓台夜泊》,记录下月光下的钓台夜景和自己的旅途感怀: 不见羊裘客,千山空月明。 荒台俯云壑,中有浩歌声。 诗骨本来瘦,旅怀今更清。 桐江如此碧,未敢濯尘缨。 诗中以诗骨陈子昂的诗意,表达对故人严子陵(即羊裘客)的追思。尾联“未敢濯尘缨”,用生怕污染“如此碧”的桐江水,来喻指不忍玷污明净高洁的严子陵,表达对先生之风的敬仰之情。 第二天,吴嵩梁谒严先生祠,登西台怀谢翱,又写下两首诗。其中《严先生祠》依然是首五律: 高卧小天下,汉廷无此才。 肃然垂钓客,肯为故人来。 祠宇千山对,桐庐一水回。 功名让诸将,辛苦画云台。 此诗用议论手法对严子陵不慕名利,不事王侯,甘愿做垂钓客的风范进行了评价与称赞。 《西台怀谢皋羽》则是一首七律: 赵家块肉沉沧海,痛哭西台事已非。 下食似闻朱鸟语,游魂谁化黑龙归。 江山凭吊留荒石,天地萧条一布衣。 如意只今重击碎,霜风吹裂钓鱼矶。 严子陵钓台的西台是谢翱恸哭文天祥处。谢翱(1249年-1295年),南宋爱国诗人,“福安三贤”之一。字皋羽,号晞发子,福建霞浦人。曾追随文天祥。后听闻文天祥被害,在西台击节恸哭,写有《登西台恸哭记》名文和多首诗作。吴嵩梁此诗记录了他登西台触景生情,缅怀谢翱的心情。 纵观吴嵩梁的桐江诗,除了描写山水风光外,便是对其间人文景观的抒怀,这与他饱读诗书有关。他游富春江,并非简单的旅途,也非纯粹的旅游,而是集旅行与读书于一体:“我持一卷书,就读西窗偏。”“半帆明月行吹笛,一枕青山卧读书。”这就是他在桐江之上的真实写照。 这样的一位文人,面对兼具自然风光与人文风情的富春一段江,吟出“平生选诗梦,一半在桐江”的诗句,就不足为奇了。 |
原标题: 半生诗梦在桐江 |
作者:董利荣 网络编辑:俞俊 |