“花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦不多时？去似朝云无觅处。”

　　五月，栀子花开的季节。舞台上，一群小朋友们身着汉服，手拿诗书，正深情款款地演绎着一场名为“青藤雅集”的阅读盛会。他们将诗词谱成乐曲，放声歌唱，那认真的模样，仿佛时光穿越，回到几千年前。他们年轻的脸庞，闪耀着智慧的光芒；他们铿锵有力的声音，久久地在天空中飘荡。我想，这样的场景，无论是对于台上的孩子，还是台下的观众，都是一道令人难以忘怀的风景。

　　以文学的名义相聚，这是古人们的“雅集”。既名唤为“雅”，通常要做些雅事，比如说花前，月下，喝酒，写诗，用这种方式来交友会友，切磋武艺，实在是一件让人觉得酣畅淋漓的事。

　　历史上不乏这样的聚会。

　　三千年前的孔子和他的弟子们，就经常以聚会的方式一起谈天论地。大树下，溪水边，自在而闲适地讨论着关于治国谋政、为人处世等话题。形式上他们不拘一格，或坐或躺，姿势随意；内容上无所不及，谈理想、谈人生，聊家国之事，说心中所想，为天下兴亡，尽自己的一份力量。身无半亩，心忧天下。他们一起坐而论道的样子，让人觉得很是艳羡。

　　这样的场景，总是让人怦然心动。如果规模再大些，那就更加让人难以忘记。

　　永和九年三月初三，在会稽山阴的兰亭就有一次大型聚会。说它大，是因为它流传久、影响大，并非是到场的人多、排场大。当然，排场其实也蛮大了，“群贤毕至、少长咸集”。更难能可贵的是他们的风雅，“曲水流觞”，喝酒赋诗。每一个参加的人都会喝点酒，写点诗，需有一定的底蕴才行。王羲之是这次聚会的总导演，他不仅记录了当时聚会的盛况，而且还抒发了自己的人生感慨，有相聚时的欢乐，也有对人生短暂的伤感，当然还有最后的豁达与坦荡，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。《兰亭集序》，成为文学上的瑰宝；兰亭雅集，也成为千古佳话。

　　大树下，溪水边，这些原本普通得不能再普通的地名，因有了文学的浸润，在时光的河流中变得熠熠生辉。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。更不必说那些原本就有故事的山。

　　“山藏千味药，草结一庐修。遥望桐君塔，祥云照晚秋。”作为桐庐的子民，说到有灵性有故事的山，怎能少了桐君山的身影。

　　桐君山是桐庐人心中的家园，据说很多人见不到它，是会落泪的。总是在夜晚的时候，漫步江畔，借着灯光，凝望桐君山。只见它静静地伫立于两江交汇处，看着富春江与天目溪在脚下迂回、碰撞、又各自延伸开去。伴随着日升日落，潮来又潮往。或许，在每一个桐庐人的记忆里，都会有一幅这样的画：站在桐君山上，但觉视线开阔，江水浩淼，水天一色，几叶小舟从流飘荡，一川烟雨秀美如画。有了桐君山、桐君老人的故事，让桐庐这个家，充满着历史积淀与文化底蕴，美丽的画城也越来越潇洒。

　　而今，在六月到来之际，在浅夏的画城里，也有那么一个地方，它是每个文学爱好者心中的家园，守着它，便觉得温暖如昔。

　　——《今日桐庐》的副刊“桐君山”，让我们以文学的名义，相聚一起！

　　一次次征文，就像一个个召集令，让全县所有的文学爱好者，百舸争流，副刊“桐君山”则为他们提供了展示自我的舞台。当“五水共治”的号角响起时，便有了“美丽桐庐·秀水家园”的篇篇佳作；当“记得住乡愁”的活动席卷而来，便有了“我与礼堂”的系列文章；当精神文明建设的活动如火如荼时，“好家风的故事”便接踵而至……有思想浸润着的文字，让这个世界变得多彩多姿。

　　发生在身边的美好故事，触及心灵的哲思妙语，让我们用笔把它们一一记录下来。研读历史，纵横中外，关注自我，关注当下。既让自己的内心变得充实而丰盈，又能为桐庐的文艺发展添砖加瓦。

　　人生天地间，忽如远行客。在有限的时光里，去追随无限的记忆，或许这是写作可以赐予你的魅力。六月，是个激情而多彩的季节，让我们重又相约在“桐君山”这方天地里，指点江山，激扬文字，思接千载，视通万里。

　　我想，真正的情怀，既是一个人内心的图腾，也是一群人激扬文字，挥毫泼墨所散发的迷人芬芳！