《尾犯·晴烟幂幂》（后记）词的上片出现的柳永故人只有“咏新诗，手橪江梅，故人赠我春色”这句短语。可能是一个老乐工，也可能是一个老歌妓。时间是庆历七年（1047）早春，春寒乍暖初晴的日子。本是柳永对故人的访问。词的下片所写的事情，却是故人相问柳永所在官阶职务与个人生活之事。柳永的回答：光阴似箭，紧紧催逼。劳生大限，不满百年。虽然人有轩车冕服，屋润珍珠金玉，官显禄厚，必然加重心力劳瘁，却对健体强身无益。我从不贪图利禄，看重极品，惟有点检笙歌，寻访罗绮。这种寓教于乐，实施教化之事，才乐于尽力为之。

《凤归云·恋帝里》写于庆历八年（1048）时作者任西京灵台令已一年多。对自己行为表现，从涉及人格的尊严、价值、道德层面进行的反省和得出的感悟。回顾从冬到秋，从春到夏，俊游清宴，尘事常多。园林巷陌，酒席歌筵，常因酒沉迷，被花牵绊。可我一寸心、一双眼从没稍有那怕是轻微的违规越范。细想人生百年，瞬息光阴，很快就要老去。身在官场，蒙称名宦，清廉自持，从没染指铢两之奸，经得起任何检验磨勘。清清白白，端端正正。私生活也不违犯律法礼制，与欢偶相约自爱自律，不苟且欢笑。却真成了恨雨愁云，地遥天远。

《尾犯·夜雨滴空階》按京朝官三年一次磨勘迁秩制度，到皇祐元年（1049），柳永经过磨勘考核合格，转为升朝官。

回到汴京为官，可以与蛰居阙下的绣阁佳人重圆夙梦，再续新缘。词人动情地描画了孤馆梦回，良宵夜阑，千百次夜晚全一般的祗是孤眠难寐，无可奈何的苦恼滋味。话中有话的忏悔说：“记得当初，剪香云为约。”（我）“别后寡信轻诺”，“怪我”是“应”该的。（话外音）我自己名牵利役，是咎由自取。却万万不该累伊受这么长时间的苦。又自信的透露了经过磨勘，迁升在望，不久即将去汴京为官。到那时，就能经常聚居，花朝月夕，人在幽闺深处，按新曲填新词。美酒共酌，再同欢笑。肯把珍珠金玉博。荣华与共，欢乐交融。按当年三月，柳永儿子柳涚登进士第。孙子彦辅该不小了，五夫里老家里，柳涚生母已不在人世，家中主事的应该是彦辅生母。

据以上剖析解读，《长相思·画鼓喧街》、《透碧宵·月华边》、《尾犯·晴烟幂幂》三首，从不同层面印证柳永西京灵台令的官历的真实性无可置疑。而《凤归云·恋帝里》、《尾犯·夜雨滴空階》则是柳永任西京灵台令期间写的内容涉及凤城佳丽的词篇。而且《凤归云·恋帝里》是这次剖析解读时新发现的。

按笔者原先安排，接下去要剖析《雪梅香·景萧索》和《击梧桐·香靥深深》。当从《乐章集》书中查阅这两词原文目录时，偶然看见目录中，有《红窗听·似雪肌肤红玉莹》，似与《凤凰阁·匆匆相见》的“肌肤如削”内容相关，查出来一看，果然如此，真让人又一阵惊喜。这首最后发现的词载《乐章集》203页，词曰：

红窗听

似雪肌肤红玉莹，举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝，表温柔心性。

别后无非良夜永。如何向、名牵利役，归期未定。祘伊心里，却冤人薄倖。

【后记】这首短词，应是柳永写《击梧桐》拜托朱儒林寄走之后写的。词的旨意是判定“妓有异图”传说的真象及缘由是什么。上片说：从“二年三岁同鸳寝”的深恩浓情，与一贯显露的温柔心性。行事为人都很端正。下片说：分别后，由于我受名誉牵累政绩驱使日久未归，伊留泗州，杜门独处，环境不宜，夜长梦多。遂怀疑我花心柳眼，乃至冤枉人寡信薄情。

柳永是最了解风尘女子生活的文人。在《迷仙引·才过笄年》为歌女一吐衷曲——厌恶风尘，盼得知音，早离苦海，一夫一妻，恩爱白头。（引自《中国词史》89页。）柳永也深知要与一个歌女相爱相携实现一夫一妻的道路上面临诸多阻碍。如五夫里老家原配夫人犹在就是最大的阻碍，自己出身于进士世家，总不能一纸休书，休掉原配。

再看看《击梧桐·香靨深深》，词的上片中词人坦率地说，自认识妍姿歌女以来，受到了痛怜深惜的接待，看透了伊，厌恶风尘，盼得知音，早离苦海，一夫一妻，恩爱白头的心愿。泗州临别前夕，再约同欢，约定把平生相许。仅接着又说，又怕恩情破坏容易成功难。免不了千般思虑。从以上所言，双方都有一夫一妻，恩爱白头的坚定心愿，又都有时移境迁不在一起，万一发生寻花问柳、水性杨花的顾虑。为了彻底解读《雪梅香·景萧索》、《击梧桐·香靨深深》和《红窗听·似削肌肤红玉莹》三首词的真实内容。这里简略说说北宋婚姻制度的有关规定和婚姻形式的特殊风尚。北宋婚姻制度规定：（一）禁止族际婚。（二）禁止异辈婚。（三）禁止收继婚。这三条，官府民间都一样。特别是禁止异辈结婚，从皇帝到庶民都不得违犯。官员的异辈苟且行为都要受到追查。如庆历五年（1045）八月，欧阳修遭政敌诬告他与外甥女张氏有不正当行为，宋仁宗立即下令追查，后来尽管查明无此事实，欧阳修仍然被贬官。北宋时“榜下择婿”是婚姻形态的特殊风尚。每一次进士考试金榜题名的进士，百分之九十成为达官显贵富室豪商选择为婿的对象。皇帝为了政权稳定实行文官领军，完善进士考试制度，号召儒生苦读经书，将进士充实进中央及地方政府为官。寒儒一旦考中进士便身价百倍。成为榜下择婿的抡手人物。北宋另一个特殊现象是教坊制度规定“官妓与官员接触中不得有侍寝现象。”又规定“官妓可接待富商等人以求自给”。致使官妓为官员侍寝现象处于欲治又难治的境地。正是以上这般的社会文化大背景，柳永缠恋官妓（二年三岁同鸳寝）才未受任何检举追究。这是北宋婚姻制度、教坊制度的隙缝中滋生绽放出来的才子佳人凄苦相恋的真实而美丽的历史佳话。至今这些传闻异词，舛误间出，零星记载的轶事还有待揭秘。

（未完待续）